Amos 2:9

Pourtant - (et moi) j'ai (Emphatic) détruit Telles étaient «leurs» actions; telle leur adoration de «leur Dieu». Et qu'avait fait «Dieu»? qu'est-ce qu'ils ont ainsi rétribué?

Les Amoréens - Ceux-ci, en tant que l'une des tribus cananéennes les plus puissantes, se tiennent en Moïse pour tous. Moïse, en leur répétant la bonté de Dieu et leur rétrogradation, leur rappelle comment il avait dit: «Vous êtes venus sur la montagne des Amoréens, que le Seigneur votre Dieu vous donne» Deutéronome 1:2; et qu'ils, utilisant ce même mot, ont dit: «Parce que le Seigneur nous hait, il nous a fait sortir du pays d'Égypte, pour nous livrer entre les mains de l'Amoréen pour nous détruire» Deutéronome 1:27. Le vieux Josué, en répétant les grandes actions de Dieu pour Israël, place d'abord par lui-même la destruction des Amoréens devant eux, avec l'utilisation de ce même idiome, «Je vous ai amenés au pays des Amoréens qui habitaient de l'autre côté du Jourdain. - et je les ai détruits avant vous. Les Amoréens descendaient du 4ème fils de Canaan Genèse 10:16.

Lors de l'invasion de Chedorlaomer, une partie d'entre eux habitaient à Hazezon-Tamar ou Engedi, à mi-chemin sur le côté ouest de la mer Morte, et à Hébron près d'elle (Genèse 14:7 , Genèse 14:13; comparer Genèse 13:18; 2 Chroniques 20:2) . Leur corruption n'avait pas encore atteint son paroxysme, et le retour d'Israël fut retardé à la quatre centième année, «parce que l'iniquité de l'Amoréen n'était pas encore complète» Genèse 15:16. Quand Israël est revenu, les Amoréens (avec les Hittites et les Jébusiens) tenaient le pays des collines Nombres 13:29; Deutéronome 1:7, Deutéronome 1:44, Jérusalem, Hébron, Gabaon 2 Samuel 21:2, et, sur les jupes des montagnes à l'ouest de Jarmuth, Lakish et Eglon Josué 10:3, Josué 10:5. Ils habitaient du côté du Jourdain à l'ouest Josué 5:1, en plus des deux royaumes qu'ils avaient formés à l'est du Jourdain, atteignant le mont Hermon Deutéronome 3:8 et Bashan jusqu'au territoire de Damas. Ensuite, un petit reste ne resta que dans la partie de Dan, et dans la banlieue de Juda, du sud de la mer Morte, Maaleh Akrabbim (Scorpion-pass) et Petra Juges 1:35. Ceux proches d'Idumea étaient probablement absorbés à Edom; et le reste de Dan, après être devenu tributaire d'Ephraïm Juges 1:35, a perdu son existence nationale peut-être parmi les Philistins, puisque nous n'avons désormais qu'un seul avis du temps de Samuel après la défaite des Philistins, «il y avait la paix entre Israël et les Amoréens» 1 Samuel 7:14.

Dont la hauteur était comme la hauteur des cèdres - Les fils géants d'Anak faisaient partie des Amoréens à "Hébron" Nombres 13:22 (appelé pendant un certain temps Kiriath Arba Josué 14:15; Josué 15:13 de leur père géant)" Debir, Achab et les montagnes de Juda et d'Israël Josué 11:21. La vallée des Rephaïm »2 Samuel 5:18, au sud-ouest de Jérusalem, relie cette race géante aux Amoréens, tout comme le fait qu'Og, roi des Amoréens à Basan, était« de le reste des Rephaïm »Deutéronome 3:11; Josué 12:4; Josué 13:19. Basan et Argob étaient, à l'époque de Moïse, encore appelés «le pays des Rephaïm» Deutéronome 3:13. Les Rephaïm, avec les Perizzites, habitaient encore dans les montagnes boisées près d'Éphraïm; d'où, se plaignant que le sort des fils de Joseph était trop étroit, Josué ordonna à sa tribu de les expulser Josué 17:15, Josué 17:18. Les Rephaïm sont mentionnés entre les Perizzites et les Amoréens Genèse 15:20, dans la première promesse de Dieu de la terre à la semence d'Abraham, et peut-être un mélange de race a donné la stature géante aux Amoréens . Il est clair d'après Amos que le rapport des espions, «toutes les personnes que nous y avons vues étaient des hommes de stature» Nombres 13:32, n'était pas une exagération, ni Joshua et Caleb nie «ceci». Le nom de l'Amoréen est probablement lié à «commander», décrivant une certaine qualité de leur ancêtre, qui est descendu à sa race.

Dont la hauteur était comme la hauteur des cèdres - La hauteur géante est parfois une cause de faiblesse. Amos, à un degré comme Osée, combine des images distinctes pour former l'idée de majesté et de force. Le cèdre est l'idéal des arbres de l'Est pour la hauteur Ésaïe 2:13; Ézéchiel 17:22; Ézéchiel 31:3; 1Ki 4:33 ; 2 Rois 14:9, étirant ses bras comme pour se protéger, "Il grandit à une hauteur démesurée, et avec le temps de plus en plus grandit toujours plus haut." Le chêne a son nom hébreu de force. Plus la grande force des Amoréens est majestueuse, plus il est manifeste qu'Israël «n'a pas eu la terre en possession de sa propre épée» Psaume 44:3, qui s'étaient comptés, en vue de l'Amoréen, «comme sauterelles» Nombres 13:33. Dieu, qui lui a donné cette force, l'a enlevée, comme nous le disons, «racine et branche», ne lui laissant aucun spectacle en haut, aucun espoir de vie retrouvée en bas (voir Osée 9:16; Job 18:16; Ézéchiel 17:9). Ayant comparé chaque Amoréen à un arbre majestueux, il compare l'excision de la nation entière à l'abattage de cet arbre, si rapide, si entier, si irrécupérable. Pourtant, la destruction des Amoréens, une miséricorde envers Israël dans le dessein de Dieu, était un avertissement pour Israël quand il est devenu comme eux. Les terreurs de Dieu sont des miséricordes envers le repentant; Les miséricordes de Dieu sont des terreurs pour l’impénitent. «Vous observerez mes statuts et mes jugements, et vous ne commettrez aucune de ces abominations», était le mandat sur lequel ils tenaient le pays du Seigneur, «afin que le pays ne vous vomisse pas aussi, quand vous le souillez, comme il nations qui étaient avant vous »Lévitique 18:26, 38.