Amos 3:12

Comme le berger prend - (plutôt, sauve) de la gueule du lion deux jambes (correctement, la tige, la partie inférieure de la jambe sous le genou , qui chez les animaux est sec et os seulement et sans valeur) «ou chacun» (le bout) «d'une oreille, donc» (c'est-à-dire si peu nombreux et si faibles, si dénudés et gâtés, un simple que les enfants d’Israël soient emmenés »(plutôt« sauvés »)« que »maintenant« vivent »à l’aise« en Samarie dans le coin d’un lit, et à Damas », dans« un canapé », ou plutôt« à Damas, un canapé." Maintenant, cette douce, arrondie, oblongue, colline de Samarie, était un grand canapé luxueux, dans lequel son riche et grand reposait solidement, calé et amorti des deux côtés, dans ce qui est encore le lieu de la dignité, «le coin de un lit »ou« Divan », c'est-à-dire le coin intérieur où les deux côtés se rencontrent. Damas aussi, que Jéroboam avait gagné pour Israël, était pour eux un canapé à baldaquin, dans lequel ils restaient eux-mêmes. C'est une image d'aisance et de sécurité apathiques, comme celle de ceux que les fausses prophétesses ont bercés dans une insouciance insouciante quant à leur âme; «Coudre des oreillers à toutes les emmanchures» ou «poignets» Ézéchiel 13:18, sur lesquels se pencher dans une inertie terne.

En vain! De tous ceux qui vivaient alors à l'aise et dans le luxe, le Bon Pasteur lui-même devait sauver du «lion» (l'ennemi, en premier lieu l'Assyrien) un petit reste, aux yeux de l'ennemi et de l'homme de peu de récit, mais précieux aux yeux de Dieu. L'ennemi les laisserait peut-être, car cela ne vaut pas la peine de les enlever, de même que, quand le lion a dévoré le gras et le fort, le berger peut récupérer de lui un petit morceau de peau ou une extrémité des os. Amos alors, ainsi que Joël (voir la note à Joël 2:32), prêche cette même phrase solennelle, si répétée à travers les prophètes, «seul un reimnant» «sera sauvé . » C'était donc sans doute dans la captivité des dix tribus, comme dans les autres. Il en fut de même en Juda, lorsque certains «des pauvres de la terre» furent «laissés pour compte des vignerons et des fermiers» 2 Rois 25:12; Jérémie 52:16. Dans l'Évangile, «peu de sages selon la chair, peu de puissants, peu de nobles étaient appelés» 1 Corinthiens 1:26, mais «Dieu a choisi les pauvres de ce monde, riches en foi Jaques 2:5, et le Bon Pasteur a sauvé de la gueule du lion ceux que l'homme méprisait, mais qui «avaient des oreilles pour entendre».

Après la destruction de Jérusalem par les Romains, un pauvre reste s'est échappé. Rup.: «L'esprit de la prophétie prévoyait les deux captivités, dont le but était de confirmer la foi, non pas en un seul endroit mais sur toute la terre, et ainsi un léger reste a été« sauvé de la gueule du lion », c'est-à-dire , du massacre des destructeurs, et permis de vivre, afin que par eux, en tant que témoin et monument, la justice de Dieu soit connue d'âge en âge, et la vérité des Écritures puisse être partout, portée par eux, témoignant encore du Christ le Fils de Dieu, qui est connu par la loi et les prophètes. Des restes de bonheur, donc «enlevés» pour le bien des autres, pas le leur! » De même que ces restes de l'animal montrent ce que le lion a détruit, mais ne sont plus d'aucune utilité, ils sont maintenant un mémorial de ce qu'ils étaient autrefois, de la grâce qu'ils ont perdue par leurs péchés.

Rib .: «Beaucoup d'âmes périront parce qu'elles ont confiance en leur propre force, et n'appellent pas plus Dieu à avoir pitié d'elles que si elles pouvaient s'élever d'elles-mêmes et entrer dans la voie du salut sans Dieu. Ils se fient au pouvoir de leurs amis, ou à l'amitié des princes, ou aux doctrines des philophes, et se reposent en eux comme dans un lit de Damas. Mais le Christ, le Bon Pasteur, délivrera de la gueule du «lion», qui «va à la recherche de qui il peut dévorer», ce qui est le dernier et le moins estimé dans ce monde, qui a tout ce par quoi le Bon Pasteur peut tenez-les. Les «jambes» signifient le désir d'aller entendre la Parole de Dieu; l'extrémité de l'oreille, cette obéissance n'était pas entièrement perdue. Car si quelqu'un commence, même en partie, à obéir à la parole de Dieu qu'il a entendue, Dieu, de sa miséricorde paternelle, l'aidera et le conduira à l'obéissance parfaite. Les jambes désignent également le désir, par lequel, comme par certains pas, l'âme s'approche de Dieu ou s'éloigne de lui. Pourtant, si une âme veut être sauvée, les désirs ne suffisent pas; mais si à ces obéissance aux commandements célestes s'ajoute, elle sera délivrée de la gueule du lion.