Amos 5:17

Et dans tous les vignobles se lamenteront - Toute joie doit être transformée en douleur. Là où jadis était le cri de reconnaissance pour le rassemblement, et anticipant la joie à venir, là, à la source de leur luxe, devrait être le gémissement, le précurseur de la douleur à venir. c'était un millésime, non de vin, mais de malheur.

Car je passerai par toi - Dans la destruction des premiers-nés en Égypte, Dieu ne les "traversa" pas mais les "passa par-dessus", et ils gardèrent, en mémoire de cela, la fête de la Pâque. Désormais, Dieu ne «passerait plus» eux et leurs péchés. Il dit: «Je passerai par toi», comme Il a alors dit: «Je passerai par le pays d'Égypte cette nuit, et je frapperai tous les premiers-nés du pays d'Égypte - et contre tous les dieux d'Égypte j'exécuterai jugement ”Exode 12:12. Comme Dieu le dit par Osée, "Je n'entrerai pas dans la ville" Osée 11:9, c'est-à-dire qu'Il ne ferait pas sentir Sa présence, ni ne prendrait conscience, quand prendre connaissance être punir, donc ici, au contraire, Il dit: «Je passerai», en tenant compte de manière exacte et sévère, dans le jugement. Jérôme dit en outre, «si souvent ce mot est utilisé dans les Saintes Écritures, en la personne de Dieu, il dénote une punition, qu'Il ne demeurerait pas parmi eux, mais passerait à travers et les abandonnerait. Sûrement, c'est une image de ceci, que, lorsque les Juifs auraient jeté notre Seigneur la tête la première du haut de la colline sur laquelle leur ville a été construite, "Il passa au milieu d'eux Luc 4:3, afin qu'ils ne puissent ni Le voir ni Le connaître," et ainsi s'en alla. Et ceci, quand Il venait de leur dire, qu'aucune des veuves d'Israël n'était nourrie par Elie, ni les lépreux purifiés par Elisée, sauf la veuve de Sarepta et Naaman le Syrien. De même leur lèpre s'attacherait à eux, et la famine de la parole de Dieu et de l'huile du Saint-Esprit demeurerait parmi eux, tandis que les païens étaient lavés par sa cuve et nourris du pain de vie.