Amos 5:23

Éloigne-toi de Moi - Littéralement, «de sur Moi», c'est-à-dire d'être un fardeau pour Moi, un poids sur Moi. Ainsi Dieu dit par Esaïe: «Vos nouvelles lunes et vos fêtes désignées, Mon âme hait; ils sont un fardeau pour moi; Je suis las de les supporter »Ésaïe 1:14. Leurs «chants» et leurs hymnes n'étaient qu'un «bruit» confus, tumultueux, car ils n'avaient pas l'harmonie de l'amour.

Pour - (Et) la mélodie de tes violes je n'entendrai pas - Pourtant le " nebel, ”probablement une sorte de harpe, était presque exclusivement consacrée au service de Dieu, et les Psaumes étaient l'écriture de Dieu. Sans doute sonnaient-ils harmonieusement à leurs propres oreilles; mais il n'atteignit pas plus loin. Leur mélodie, comme beaucoup de musique d'église, était pour elle-même et se terminait en elle-même. : «Que les chanteurs chrétiens apprennent donc, à ne pas mettre toute la dévotion de la psalmodie d'une bonne voix, subtilité de modulation et d'intonation rapide, etc., tremblant comme des oiseaux, à chatouiller les oreilles des curieux, les enlever à eux-mêmes et les éloigner de la prière, de peur qu'ils n'entendent de Dieu: "Je n'entendrai pas la mélodie de tes violes." Qu'ils apprennent celle de l'Apôtre: "Je chanterai avec l'Esprit, et je chanterai aussi avec l'intelligence" 1 Corinthiens 14:15. " Augustine, dans Psaume 30:1; Enarr. iv. (p. 203. Oxford Translation) L.: «Si le psaume prie, priez; si ça fait du chagrin, du chagrin; s'il est heureux, réjouissez-vous; s'il est plein d'espoir, d'espoir; si de peur, peur. Car tout ce qui y est écrit est notre miroir.

Augustin dans Psaume 119 (n. 9. T. v. P. 470. Ancien Testament) L.: «Combien sont forts dans la voix, muets de cœur! Combien de lèvres se taisent, mais leur amour est fort! Car les oreilles de Dieu sont au cœur de l'homme. De même que les oreilles du corps sont à la bouche de l'homme, de même le cœur de l'homme est aux oreilles de Dieu. Beaucoup sont entendus les lèvres fermées, et beaucoup de ceux qui pleurent à haute voix ne sont pas entendus. Denys: «Dieu dit:« Je n'entendrai pas », comme Il le dit,« la louange n'est pas convenable dans la bouche d'un pécheur »(Ecclésiaste 15: 9), et« à l'impie dit Dieu, qu'as-tu à faire , pour déclarer mes statuts? 'Psaume 50:16, et,' celui qui détourne son oreille pour ne pas entendre la loi, même sa prière sera une abomination 'Proverbes 28:9. Cela ne veut pas dire par là que les méchants doivent s'abstenir totalement de la louange de Dieu et des prières, mais qu'ils doivent être diligents pour s'amender et savoir que grâce à de tels services imparfaits, ils ne peuvent pas être sauvés. Le prophète exhorte sur eux la terriblesse du Jour du Jugement, afin qu'ils puissent ressentir et fuir sa terriblesse, avant qu'il ne vienne. Il leur impressionne le caractère stérile de leurs prières, afin que, en les modifiant, ils puissent prier de manière à ce que Dieu les entende.