Amos 6:14

Mais - (Pour,) - c'était une non-chose, une chose inexistante, un fantôme, dont ils se réjouissaient; «Car voici, j'élève une nation.» On dit que Dieu «ressuscite» quand, par sa Providence ou sa grâce, il appelle ceux qui n'avaient pas été appelés auparavant, pour l'office pour lequel il les a conçus. Ainsi, Il a suscité des juges Juges 2:16, délivre Juges 3:9, des prophètes, des Nazarites Amos 2:11, des prêtres 1 Samuel 2:35, des rois 2 Samuel 7:8, appelant chacun séparément pour accomplir ce qu'Il a donné les en charge. On dit donc qu'Il «ressuscite» même les mauvais ministres de sa bonne volonté, à qui, au cours de sa providence, il permet de s'élever en haut à cette éminence, si souvent qu'en accomplissant leur propre mauvaise volonté, ils provoquer, ou sont des exemples de, Son juste jugement. Ainsi, Dieu "ressuscita Hadad" comme "un adversaire" 1 Rois 11:14 à Salomon, et de nouveau Rezon 1 Rois 11:23; et les Chaldéens Habacuc 1:6.

Alors Dieu dit à nouveau au Pharaon: «C'est pour cela que je t'ai ressuscité Exode 9:16, pour montrer en toi ma puissance." Alors ici, Il dit: "Je susciterai contre vous une nation, et ils vous affligeront dès l'entrée de Hamath." Israël, sous Jéroboam II, avait récupéré une plus grande étendue de territoire que celle qui, dans sa partie septentrionale, lui appartenait depuis les meilleurs jours de Salomon. Jéroboam "récupéra Damas et Hamath" 2 Rois 14:28, 2 Rois 14:25, qui appartenaient à "Juda, en Israël. Il a rétabli, "comme Dieu lui a promis par Jonas," la côte d'Israël depuis l'entrée de Hamath jusqu'à la mer de la plaine. L'entrée de Hamath »exprime la limite nord la plus extrême promise à Israël Nombres 34:8. Mais cela n'exprime pas en soi si Hamath lui-même a été inclus. Cependant, Hamath, et même Damas lui-même, ont été incorporés dans les limites d'Israël. Le grand fléau d'Israël d'alors était devenu une partie de sa force. Au sud, Ammon et même Moab avaient été emmenés dans ses frontières. Tout le pays de l'autre côté de la Jordanie était à eux depuis Hamath et Damas jusqu'au sud de la mer Morte, un espace comprenant quatre degrés de latitude, autant que de Portsmouth à Durham. Amos décrit l'extension du royaume d'Israël dans les mêmes termes que le Livre des Rois; seulement il nomme comme l'extrémité sud, «le fleuve du désert», au lieu de «la mer du désert». La mer du désert, c'est-à-dire la mer Morte, pourrait en elle-même être son extrémité nord ou sud. Le mot utilisé par Amos, le définit comme le sud. Pour son utilisation du nom, «rivière du désert», implique:

(1) C'était une frontière bien connue, une frontière aussi bien connue d'Israël au sud, «que l'entrée de Hamath» l'était au nord.

(2) En tant que fleuve frontière, ce devait être un fleuve à l'est du Jourdain, puisque Benjamin formait leur frontière à l'ouest du Jourdain, et des cols de montagne, et non des rivières, les en séparaient.

(3) De son nom, «rivière du désert, ou Arabah», il a dû, dans une partie importante de son cours, couler dans l'Arabah.

L’Arabah (il est maintenant bien connu) n’est autre que cette profonde et remarquable dépression, maintenant appelée le Ghor, qui s’étend du lac de Gennesareth à la mer Rouge. La mer Morte elle-même est également appelée par Moïse «la mer de l'Arabah» Deutéronome 3:17; Deutéronome 4:49, couchée, comme elle le fait, au milieu de cette dépression, et la divisant en deux, la vallée du Jourdain au-dessus de la mer Morte, et la partie sud qui s'étend sans interruption des morts à la mer Rouge; et que Moïse appelle aussi (bien que les Écritures aient moins d’occasion d’en parler) «Arabah». Un fleuve, qui tombait de Moab dans la mer Morte sans passer par l'Arabah, ne serait pas appelé «un fleuve de l'Arabah», mais tout au plus «un fleuve de la mer de l'Araba». Maintenant, outre l'improbabilité que le nom, «le fleuve de l'Arabah», aurait dû être remplacé par les noms familiers, l'Arnon ou le Jabbok, l'Arnon ne coule pas du tout dans l'Arabah, le Jabbok n'est en aucun cas lié à la Mer Morte, la frontière correspondante dans le Livre des Rois. C'étaient tous les deux des rivières limitrophes, le Jabbok ayant marqué la limite nord de ce que Moab et Ammon avaient perdu au profit de l'Amoréen; l'Arnon étant la frontière nord de Moab. Mais il y a un troisième fleuve frontière qui répond à toutes les conditions.

Moab était délimité au sud par une rivière, qu'Isaïe appelle «le ruisseau des saules», ערבים נחל nachal ‛ârâbı̂ym Ésaïe 15:7, à travers lequel il prédit qu'ils devraient transporter par sécurité tout ce qu'ils avaient de valeur. Une rivière, maintenant appelée dans sa partie supérieure le Wadi-el-Ahsa, puis le Wadi-es-Safieh, qui maintenant aussi «a plus d'eau que n'importe quel sud de la Yerka» (Jabbok), «divise le district de Kerek de celui de Jebal, l'ancien Gebalene »(c'est-à-dire Moab d'Idumaea). Ce fleuve, après avoir coulé d'est en ouest et formant ainsi une limite sud à Moab, se tourne vers le nord dans le Ghor ou Arabah, et se jette dans l'extrémité sud de la mer Morte. Ce fleuve donc, répondant à toutes les conditions, est sans doute celui dont parlait Amos, et la frontière, que Jéroboam a rétablie, comprenait aussi Moab (comme aux temps les plus prospères d’Israël) puisque la frontière sud de Moab était maintenant sa frontière.

Israël n'avait donc pas d'ennemi à l'ouest de l'Euphrate. Leur force avait également, ces derniers temps, augmenté régulièrement. Joas avait, sur la promesse d'Elisée, vaincu trois fois les Syriens, et récupéré des villes qui avaient été perdues, probablement à l'ouest également du Jourdain, au cœur du royaume d'Israël. Ce que Joas avait commencé, Jéroboam II, pendant un règne de 41 ans, continua. les prophètes avaient prédit et défini les succès des deux rois, et ainsi les avaient davantage marqués comme étant le don de Dieu. Israël l'attribua à lui-même; et maintenant que les ennemis, qu'Israël avait craint, étaient subjugués, Dieu dit: «Je susciterai un ennemi, et ils t'affligeront depuis l'entrée de Hamath jusqu'au fleuve du désert.» La scène entière de leurs triomphes devrait être une scène d'affliction et de malheur. Cela a été accompli après environ 45 ans, lors de l'invasion de Tiglath-pileser.