Amos 7:11

Car ainsi dit Amos - Amos avait dit: "Ainsi dit le Seigneur;" il ne manque jamais d'impressionner sur eux, dont il dit les paroles. Amatsia, lui-même lié à un système de mensonge et d'imposture, qui, étant adoration des créatures, se présentait comme l'adoration du vrai Dieu, croyait tout en outre être une fraude. La fraude soupçonne toujours la fraude; les irréligieux pensent que la dévotion, la sainteté, la sainteté sont de l'hypocrisie: le vice imagine la vertu comme un vice bien masqué. Le faux prêtre, par une sorte de loi de nature corrompue, a supposé qu'Amos était aussi faux, et traite ses paroles comme le produit de son propre esprit.

Jéroboam mourra par l'épée - Amos n'avait pas dit cela. Le faux prophète déforme les dernières paroles d'Amos, qui étaient encore à ses oreilles, et rapporte à Jéroboam, comme dit de lui-même, ce qu'Amos venait de dire de sa «maison». Amos «était» opposé à la religion populaire ou à l'irréligion dont Jéroboam était le chef, à la direction sur laquelle il avait succédé. Jéroboam, comme les empereurs romains, était grand prêtre, Pontife Maximus, afin de mettre le culte populaire sous son contrôle. Le premier Jéroboam avait lui-même consacré les prêtres veaux 1 Samuel 22:8, 1Sa 22:13 ; 1 Rois 15:27; 1 Rois 16:9, 1Ki 16:16 ; 2 Rois 10:9; 2 Rois 14:19; 2Ki 15:10 , 2 Rois 15:15, 2 Rois 15:25; 2 Rois 21:23. Amos porta aussi le message de Dieu, que le sursis, accordé à la maison de Jéhu, ne serait pas prolongé, mais prendrait fin. Amatsia agirait sur les craintes personnelles du roi, comme s'il y avait eu une conspiration active contre lui. Un mensonge, mélangé à la vérité, est la forme la plus meurtrière de mensonge, la vérité servant à faire admettre le mensonge et à le colorer, et semblant nécessiter une explication, et étant quelque chose sur lequel il faut revenir. Puisque tout est certainement vrai, pourquoi le reste ne devrait-il pas en être ainsi? Dans la calomnie et l'hérésie qui est une calomnie contre Dieu, la vérité est utilisée pour recommander le mensonge; et le mensonge, pour détruire la vérité. Le poison est reçu d'autant plus sans crainte qu'il est enveloppé de vérité, mais ne perd rien de sa mortalité.

Et Israël sera sûrement emmené captif - C'était une suppression de la vérité, comme l'autre en était une falsification. Amatsia omet à la fois le motif de la menace et l'espoir d'une évasion poussé et imposé sur eux. D'un côté, il omet toute mention de ce que même un roi tel que Jéroboam respecterait, la dénonciation de l'oppression des pauvres, de l'injustice, de la violence, du vol et de tous leurs autres péchés contre l'homme. D'un autre côté, il omet l'appel à la repentance et promet à ce sujet: «Cherchez le Seigneur et vivez». Il omet aussi l’intercession du prophète pour son peuple, et choisit la seule prophétie, qui pourrait donner un simple caractère politique à l’ensemble. La suppression de la vérité est un caractère encore plus subtil du mensonge. Par conséquent, les témoins sous serment sont tenus de dire non seulement la vérité, mais toute la vérité. Pourtant, dans la vie quotidienne, ou dans l'accusation d'autrui, par détraction, ou par mauvais discours, les gens agissent quotidiennement, comme si la suppression n'était pas un mensonge.