Amos 7:12

Jéroboam n'a apparemment pas tenu compte du message du faux prêtre. Peut-être que le souvenir des vraies prophéties d’Élisée quant aux succès de son père, et de Jonas quant aux siens, accomplis dans sa propre personne et encore récents, lui a inspiré une révérence pour les prophètes de Dieu. Pour connaître son ou ses motifs, nous devons connaître tout son caractère, ce que nous ne connaissons pas. Amatsia, manquant à son dessein, utilise son nom aussi loin qu'il l'ose. "Voyant, va te fuir." Il utilise probablement l'ancien titre de prophète, en référence aux visions qu'il venait de raconter. Peut-être, il l'a utilisé par ironie aussi. «Toi qui vois, comme tu le juge, ce que les autres ne voient pas,« visionnaire! visionniste! fuis toi », c'est-à-dire pour ton bien; (Il agit comme patron et conseiller;) «au pays de Juda, et là mange du pain, et là prophétise. Les gens du monde pensent toujours que ceux dont la profession est religieuse font «un gain de piété». «Il est payé pour cela», disent-ils. «Dont je mange du pain, je chante sa chanson.» Les personnes intéressées ne peuvent pas concevoir une personne désintéressée; ni le mondain, d'un extraterrestre; ni le manque de sincérité, d'un sincère. Amatsia pensa alors qu'Amos, sortant de Juda, devait parler dans l'intérêt de Juda; peut-être qu'il était à la solde de son roi. Quoi qu'il en soit, des prophéties, comme la sienne contre Israël, y seraient acceptables et bien payées. Les mots sont courtois, comme un langage tellement protecteur maintenant, quant à Dieu ou à sa révélation, à ses prophètes ou à ses apôtres, ou à sa parole divine. Les mots sont mesurés: le sens du blasphème. Peut-être, comme les scribes et les pharisiens par la suite, «il craignait le peuple» Matthieu 21:26; Actes 5:26. : "Voyant qu'il y en avait beaucoup parmi les gens qui le barbaient volontiers, il n'osait lui faire aucun tort ouvert, de peur qu'il ne les offensât."