Amos 9:15

Et je les planterai sur leur propre terre - Les promesses et les menaces de Dieu sont, pour les individus, conditionnelles à ce qu'ils continuent à être de ce caractère auquel Dieu annexe ces promesses ou menaces. Théodoret: «Le Dieu de tous promet souvent, quand ceux qui reçoivent les promesses, en se réjouissant de l'iniquité, empêchent ces promesses de prendre effet. Parfois aussi, il menace des choses lourdes, et ceux qui, pour leurs délits, étaient l’objet de ces menaces, étant, par peur d’eux, convertis, ne les éprouvent pas en acte. Les deux tribus ont reçu une petite ombre d'accomplissement de ces promesses au retour de Babylone. «Ils ont été plantés sur leur propre terre.» Le non-accomplissement du reste, ainsi que le caractère symbolique évident d'une partie de celui-ci, a dû leur montrer qu'un tel accomplissement était le début et non la fin. Leur terre était «la terre du Seigneur»; le bannissement de celui-ci était le bannissement de la présence spéciale de Dieu, du lieu où il s'est manifesté, où seuls les sacrifices typiques, les moyens désignés de la réconciliation, pouvaient être offerts.

La restauration de leur propre terre était le symbole extérieur de la restauration en faveur de Dieu, dont elle était le fruit. c'était une condition de l'accomplissement de ces autres promesses, la venue de Celui en qui les promesses étaient faites, le Christ. Il ne devait pas être simplement de la semence de David, selon la chair. La prophétie, au fil du temps, a déclaré sa naissance à Bethléem, sa révélation en Galilée, sa venue à son temple, son envoi de sa loi de Jérusalem. Sans une certaine restauration de leur propre terre, ces choses ne pourraient pas être. Israël a été restauré dans la chair, afin que, selon la chair, le Christ puisse naître d'eux, là où Dieu a prédit qu'il devait naître. Mais l'accomplissement temporel s'est terminé avec cet événement dans le temps dans lequel ils devaient sortir, pour le bien de qui ils étaient; Sa venue. Ils n'étaient que le vestibule du spirituel. En tant qu'ombres, elles ont cessé lorsque le soleil s'est levé. Comme moyen, ils ont pris fin, quand la fin, à quoi ils ont servi, est venue.

Il n'y avait pas besoin d'une Sion temporelle, quand Celui qui devait envoyer sa loi de là, était venu et l'avait envoyée. Pas besoin d'un temple quand Celui qui devait être sa gloire, était venu, l'a illuminé et était parti. Nul besoin d'une naissance royale à Bethléem, lorsque «la Vierge» avait «conçu et enfanté un Fils» et que «Dieu» était «avec nous». Et pour d'autres prophéties. Tout ce qui était lié au pays de Juda a été accompli. Au fur et à mesure que le véritable Israël s’est développé et a embrassé toutes les nations, la terre entière est devenue «la terre» du peuple de Dieu. La Palestine avait ses prérogatives, parce que Dieu s'y manifestait, y était adoré. Lorsque le peuple de Dieu s’est agrandi, pour «hériter du païen», et que Dieu a été adoré partout, sa terre était également partout. Ses promesses accompagnaient son peuple, et ceux-ci étaient dans tous les pays. Ses paroles alors: «Je les planterai sur leur propre terre, et elles ne seront plus arrachées de la terre que je leur ai donnée», se sont développées avec leur expansion. C'est une promesse de perpétuité, comme celle de notre Seigneur; «Lo! Je suis toujours avec toi, même jusqu'au bout du monde. Les portes de l'enfer ne prévaudront pas contre «l'Église, le peuple de Dieu. Le monde peut grincer des dents; les rois peuvent opprimer; les persécuteurs peuvent harceler; la rage populaire peut la piétiner; la philosophie peut se moquer d'elle; l'incrédulité peut nier les promesses qui lui ont été faites; les pouvoirs des ténèbres peuvent faire rage autour d'elle; ses propres enfants peuvent se retourner contre elle. En vain! Jérôme: «Elle peut être ébranlée par les persécutions, elle ne peut pas être déracinée; elle peut être tentée, elle ne peut pas être vaincue. Car le Seigneur Dieu Tout-Puissant, le Seigneur son Dieu, a promis qu'Il le fera, dont la promesse est la loi à la nature.

Dit le Seigneur, ton Dieu - Rib: «O Israël de Dieu, ô Église catholique, pour être rassemblés parmi les Juifs et les Gentils, ne doute pas, dirait-il , ton bonheur promis. Car ton Dieu qui t'aime et qui de toute éternité t'a choisi, m'a commandé de te dire cela en son nom. Rup.: «Il se tourne aussi vers l'oreille de chacun de nous, nous donnant la joie, dans sa parole, dit le Seigneur ton Dieu.» «Eux aussi qui sont des plantes que Dieu a plantées, et qui ont tant profité, que à travers eux, de nombreux profits quotidiens «seront plantés sur leur propre terrain», c'est-à-dire que chacun, dans son ordre et dans le genre de vie qu'il a choisi, s'enracinera profondément dans la vraie piété, et ils seront ainsi préservés par Dieu, que par aucune force de tentations ils ne seront déracinés, mais chacun dira avec le saint prophète: «Je suis comme un olivier vert dans la maison de Dieu; J'ai confiance en la miséricorde de Dieu pour toujours et à jamais »Psaume 52:9. Non pas que chaque arbre, planté dans le sol de l'Église militante, soit si ferme qu'il ne puisse être arraché, mais il y en a beaucoup, qui ne sont pas arrachés, étant protégés par la Main du Dieu Tout-Puissant. O bienheureuse cette terre, où aucun arbre n'est arraché, aucun n'est blessé par un ver, ni ne se décompose à travers n'importe quel âge. Combien de grands arbres fruitiers voyons-nous cueillis dans ce pays de calamité et de misère! Jour béni, où nous serons là, où nous ne devons craindre aucune tempête! Pourtant, cela reste vrai aussi; "Aucun ne sera arraché." Sans notre propre volonté, ni les passions intérieures, ni les tentations extérieures, ni la méchanceté ou les ruses de Satan, ne peuvent nous «arracher». Personne ne peut «être arraché», qui ne lâche pas lui-même son emprise, dont la racine est tordue autour du Rocher, qui est Toi, ô bienheureux Jésus. Car Tu as dit: "Ils ne périront jamais, et personne ne les arrachera de Ma Main" Jean 10:28.