Apocalypse 10:7

Mais au temps de la voix du septième ange - Les jours de la période de temps embrassés par le son de la septième trompette. Autrement dit, les affaires de ce monde ne seraient pas consommées dans cette période embrassée dans le son de la sixième trompette, mais dans celle embrassée dans le son de la septième et dernière des trompettes. Comparez Apocalypse 11:15.

Quand il commencera à sonner - Autrement dit, les événements auxquels il est fait référence commenceront à la période où l'ange commencera à sonner. Ce ne sera pas simplement pendant ou pendant cette période, mais le son de la trompette et le début de ces événements seront contemporains. En d'autres termes, alors commencerait le règne de la justice - le royaume du Messie, la domination des saints sur la terre.

Le mystère de Dieu doit être terminé - Sur la signification du mot «mystère», voir les notes sur Éphésiens 1:9. Cela signifie ici, comme ailleurs dans le Nouveau Testament, le dessein ou la vérité de Dieu qui avait été caché et qui n'avait pas été communiqué à l'homme auparavant. Ici, la référence particulière est au dessein divin qui avait été longtemps caché concernant la destinée du monde, ou concernant l'établissement de son royaume, mais qui avait été progressivement dévoilé par les prophètes. Ce but serait «fini», ou consommé, au moment où le septième ange devrait commencer à sonner. Alors tout le «mystère» serait révélé; le plan se déroulerait; le dessein divin, si longtemps caché, serait manifesté, et le royaume du Messie et des saints serait établi sur la terre. Au cours de cette période, les affaires du monde seraient finalement liquidées et toute l'œuvre de rédemption achevée.

Comme il l'a déclaré à ses serviteurs les prophètes - Comme il a de temps en temps révélé ses desseins à l'humanité à travers les prophètes. La référence ici est, sans aucun doute, aux prophètes de l'Ancien Testament, bien que le langage inclue tous ceux qui à tout moment avaient prononcé des prédictions concernant la condition finale du monde. Ces prophéties avaient été dispersées à travers de nombreux âges; mais l'ange dit qu'à ce moment-là tout ce qui avait été dit concernant l'établissement du royaume de Dieu, le règne des saints et la domination du Rédempteur sur la terre serait accompli. Consultez les notes sur Apocalypse 11:15. Du passage ainsi expliqué, si l'interprétation est correcte, il s'ensuivra que le son de la septième trompette Apocalypse 11:15 est proprement la conclusion de cette série de visions, et dénote un «Catastrophe» dans l'action, et que ce qui suit est le début d'une nouvelle série de visions. C'est clair, car:

a) Les sept sceaux entiers, comprenant les sept trompettes du septième sceau, doivent embrasser une vue de tous les événements à venir - puisque cela englobait tout ce qu'il y avait dans le volume vu toute la main de celui qui était assis sur le trône;

(b) Cela est correctement implicite dans le mot rendu ici comme "devrait être terminé" - τελέσθη telesthē - dont le sens juste est que le "mystère" auquel il est fait référence ici - le but jusqu'ici non révélé plan de Dieu - serait, sous cette trompette, consommé ou complet (voir le raisonnement concluant du professeur Stuart sur le sens du mot, vol. ii. p. 210, note de bas de page); et,

(c) On verra au cours de l’exposition qu’à Apocalypse 11:19, commence une nouvelle série de visions, embrassant une vision du monde sous son aspect religieux , ou caractéristiques ecclésiastiques, atteignant la même consommation et indiquant à la fin de cette Apocalypse 20:1 plus complètement ce qui est ici Apocalypse 11:15 désigné d'une manière plus sommaire - le triomphe final de la religion et l'établissement du royaume des saints.

La série actuelle de visions Rev. 5–11: 18 se rapporte plutôt aux changements extérieurs ou séculiers qui se produiraient sur la terre, qui devaient affecter le bien-être de l'église, jusqu'à la consommation finale; la série suivante Apocalypse 11:19; Ap 12: 20 se rapporte à l'Église en interne, à la montée de l'Antéchrist et à l'effet de la montée de ce formidable pouvoir sur l'histoire interne de la l'église, au moment du renversement de ce pouvoir et de l'établissement triomphant du royaume de Dieu. Voir l'analyse du travail, Intro. 5. En d'autres termes, cette série de visions, se terminant par Apocalypse 11:18, se réfère, en tant que chef de file, à ce qui se passerait par rapport à l'empire romain considéré comme laïque le pouvoir, auquel l'Église serait intéressée; ce qui suit Apocalypse 11:19; Ap 12-20 à la puissance romaine considérée comme une grande apostasie, et instaurant une domination puissante et très oppressive sur la véritable église, manifestée par une corruption profonde et des persécutions sanglantes, continuant dans son influence désastreuse sur le monde, jusqu'à ce que cette puissance devrait être détruite, Babylone tomber, et le règne des saints être introduit.