Apocalypse 11:5

Et si quelqu'un veut leur faire du mal - Cela implique qu'il y aurait ceux qui seraient disposés à les blesser ou à leur faire du tort; c'est-à-dire qu'ils seraient passibles de persécution. Le mot «volonté» est ici plus que le simple signe de l'avenir; il dénote «l'intention, le but, la conception», θέλεὶ thelei - «si un homme veut ou a l'intention de les blesser. Voir une utilisation similaire du mot dans 1 Timothée 6:9. Le mot «blesser» signifie ici «blesser» ou «injustice» - ἀδικῆσαι adikēsai - et peut désigner le mal sous quelque forme que ce soit - que ce soit en ce qui concerne leur caractère, leurs opinions, leurs personnes ou leurs biens. Le sens général est qu'il y aurait ceux qui seraient disposés à leur faire du mal, et nous devrions naturellement rechercher l'accomplissement de cela dans une forme de persécution.

Le feu sort de leur bouche - Il n'est bien sûr pas nécessaire que cela soit pris à la lettre. Le sens est qu'ils auraient le pouvoir de détruire leurs ennemis comme si le feu sortait de leur bouche; c'est-à-dire que leurs paroles seraient comme des charbons ardents ou des flammes. Il peut y avoir ici une allusion à 2 Rois 1:10, où il est dit qu'Élie a ordonné au feu de descendre du ciel pour consumer ceux qui ont été envoyés pour le prendre (comparez Luc 9:54); mais dans ce cas, Elie ordonna au feu de venir «du ciel»; ici, il sort «de la bouche». L'allusion ici est donc aux dénonciations qu'ils prononceraient, ou aux doctrines qu'ils prêcheraient, et qui auraient le même effet sur leurs ennemis que s'ils soufflaient du feu et des flammes. Alors Jérémie 5:14, "Parce que vous dites cette parole, voici, je ferai brûler mes paroles dans ta bouche et ce peuple bois, et il les dévorera."

Et dévore leurs ennemis - Le mot "dévorer" est souvent utilisé en référence au feu, qui semble "manger" ou "consommer" ce qui se trouve sur son passage , ou pour «se nourrir» de ce qu'il détruit. C'est le sens du mot ici - κατεσθίει katesthiei - "manger, avaler, dévorer." Comparez Apocalypse 20:9; Septante Ésaïe 29:6; Joël 2:5; Lévitique 10:2. Comme il n'y a aucune raison de croire qu'il y aurait un feu littéral, il n'est donc pas nécessaire de supposer que leurs ennemis seraient littéralement dévorés ou consumés. Le sens est rempli si leurs paroles doivent en quelque sorte produire un effet sur leurs ennemis semblable à ce qui est produit par le feu: c'est-à-dire s'il devait détruire leur influence; s'il devait les vaincre et les soumettre; s'il devait anéantir leur domination dans le monde.

Et si un homme veut leur faire du mal - Ceci est répété afin de rendre la déclaration plus intensive, et aussi pour ajouter une autre réflexion sur l'effet de les persécuter et de les blesser .

Il doit être tué de cette manière - C'est-à-dire de la manière spécifiée - par le feu. Cela ne signifie pas qu'il serait tué de la même manière que les «témoins» ont été tués, mais selon la méthode spécifiée auparavant - par le feu qui devrait sortir de leur bouche. Le sens est, sans aucun doute, qu'ils auraient le pouvoir de faire tomber sur eux la vengeance ou la punition divine, de sorte qu'il y aurait une juste rétorsion pour les torts qui leur ont été faits.