Apocalypse 12:1

Et il est apparu une grande merveille dans le ciel - Dans ce monde céleste ainsi révélé, en présence même de Dieu, il a vu le symbole impressionnant et remarquable auquel il procède décris. Le mot «merveille» - σημεῖον sēmeion - signifie proprement quelque chose d'extraordinaire, ou de miraculeux, et est généralement rendu par «signe». Voir Matthieu 12:38; Matthieu 16:1, Matthieu 16:3; Matthieu 24:3, Matthieu 24:24, Matthieu 24:3; Matthieu 26:48; Marc 8:11; Marc 13:4, Marc 13:22; Marc 16:17, Marc 16:2; dans tout ce qui, et dans de nombreux autres endroits du Nouveau Testament, il est rendu «signe», et surtout dans le sens de «miracle». Lorsqu'il est utilisé dans le sens d'un miracle, il fait référence au fait que le miracle est un signe ou un signe par lequel le pouvoir ou le dessein divin est révélé. Parfois le mot est utilisé pour désigner «un signe de choses futures» - un présage ou un présage d'événements à venir; c'est-à-dire des apparences remarquables qui préfigurent l'avenir. Ainsi dans Matthieu 16:3; «Signes des temps»; c'est-à-dire les événements miraculeux qui annoncent la venue du Messie dans son royaume. Donc aussi dans Matthieu 24:3, Matthieu 24:3; Marc 13:4; Luc 21:7, Luc 21:11. Cela semble être le sens ici, que la femme qui apparut de cette manière remarquable était un présage ou un signe de ce qui allait se passer.

Une femme vêtue de soleil - Lumineuse, splendide, glorieuse, comme si les rayons du soleil étaient son vêtement. Comparez Apocalypse 1:16; Apocalypse 10:1; voir aussi Cantique des Cantiqu 6:1 - un passage qui, très probablement, était dans l'esprit de l'écrivain lorsqu'il a écrit cette description: «Qui est celle qui regarde le matin, juste comme la lune, claire comme le soleil, et terrible comme une armée avec des bannières?

Et la lune sous ses pieds - La lune semblait être sous ses pieds. Elle semblait se tenir debout sur la lune, sa pâle lumière contrastait avec la splendeur brûlante du soleil, rehaussant la beauté de l'ensemble du tableau. La femme, au-delà de toute question, représente l'Église. Voir les notes sur Apocalypse 12:2. La splendeur de la lumière du soleil est-elle conçue pour dénoter l'éclat de l'Évangile? La lune est-elle conçue pour représenter la lumière relativement faible de la dispensation juive? Le fait qu'elle se soit tenue sur la lune, ou qu'elle était sous ses pieds, est-il destiné à dénoter la supériorité de l'Évangile sur la dispensation juive? Une telle supposition donne beaucoup de beauté au symbole et n'est pas étrangère à la nature du langage symbolique.

Et sur sa tête une couronne de douze étoiles - Un diadème dans lequel étaient placées douze étoiles. Autrement dit, il y avait douze pierres précieuses scintillantes dans la couronne qu'elle portait. Cela augmenterait bien sûr considérablement la beauté de la vision; et il ne fait aucun doute que le nombre douze ici est significatif. Si la femme ici est conçue pour symboliser l'église, alors le nombre douze a, selon toute probabilité, une allusion soit aux douze tribus d'Israël comme étant un nombre que celui qui est né et éduqué en tant que juif serait susceptible d'utiliser ( comparer Jaques 1:1), ou aux douze apôtres - une allusion que, on peut supposer, un apôtre serait plus susceptible de faire. Comparez Matthieu 19:28; Apocalypse 21:14.