Apocalypse 13:16

Et il a tout causé - Il revendique la compétence, dans les matières dont il est question ici, sur toutes les catégories de personnes et les oblige à faire sa volonté. C'est la deuxième bête, et, selon l'interprétation donnée ci-dessus, elle se rapporte au pouvoir papal, et à sa revendication de compétence universelle.

À la fois petit et grand - Toutes ces expressions sont conçues pour désigner l'universalité - se référant à diverses divisions dans lesquelles la famille humaine peut être considérée comme divisée. L'une de ces divisions est en «petit et grand»; c'est-à-dire en jeunes et vieux; ceux de petite taille et ceux de grande taille; ceux des humbles et ceux d'un rang élevé.

Riches et pauvres - Une autre façon de diviser la race humaine, et de désigner ici, comme dans le premier cas, tout - car c'est une méthode courante, en parlant de l'humanité, pour les décrire comme «les riches et les pauvres».

Libre et lié - Une autre méthode encore de diviser la race humaine, embrassant tout - car tous les habitants de la terre sont libres ou liés. Ces diverses formes d'expression sont donc conçues simplement pour désigner, d'une manière emphatique, l'universalité. L'idée est que, dans l'affaire dont il est question, aucun n'était exempt, soit à cause de son rang élevé, soit à cause de son humble condition; soit parce qu'ils étaient si puissants qu'ils étaient incontrôlables, soit si méchants et humbles qu'ils n'étaient pas remarqués. Et si cela se réfère à la papauté, chacun verra le bien-fondé de la description. La juridiction établie par ce pouvoir a été aussi absolue sur les rois que sur les faibles et les pauvres; sur les maîtres et leurs esclaves; pareil à ceux des milieux les plus modestes et les plus élevés de la vie.

Pour recevoir une marque dans sa main droite ou sur son front - Le mot rendu ici par «marque» - χάραγμα charagma - apparaît uniquement à un endroit du Nouveau Testament sauf dans le Livre de l'Apocalypse Actes 17:29, où il est rendu "gravé". Dans tous les autres endroits où il se trouve Apocalypse 13:16; Apocalypse 14:9, Apocalypse 14:11; Apocalypse 15:2; Apocalypse 16:2; Apocalypse 19:2; Apocalypse 20:4, il est rendu "marque" et est appliqué à la même chose - la "marque de la bête". Le mot signifie proprement «quelque chose de gravé ou de sculpté»; Par conséquent:

a) Une gravure, une sculpture, une œuvre sculptée, comme images ou idoles;

(b) Une marque découpée ou estampée - comme le tampon sur une pièce de monnaie.

Appliqué aux personnes, il était utilisé pour désigner un timbre ou une marque sur la main ou ailleurs - comme dans le cas d'un serviteur sur la main ou le bras duquel le nom du maître était imprimé; ou d'un soldat sur lequel était imprimée une marque indiquant la compagnie ou la phalange à laquelle il appartenait. Il n'était pas rare de marquer ainsi des esclaves ou des soldats; et la conception était soit d'indiquer leur propriété ou leur rang, soit d'empêcher leur fuite afin de ne pas être détectés.

La plupart d'entre nous ont vu de telles marques faites sur les mains ou les bras des marins, dans lesquelles, par un tatouage volontaire, leurs noms, ou les noms de leurs navires, ont été écrits, ou la figure d'une ancre, ou d'un autre appareil indélébile par des piqûres dans la peau et en insérant une sorte de matière colorante. La chose dont il est dit ici qu'elle était gravée sur la main ou le front était le «nom» de la bête, ou le «numéro» de son nom, Apocalypse 13:17. Autrement dit, le «nom» ou le «nombre» était inscrit de manière indélébile sur la main ou le front, pour montrer que celui qui le portait appartenait à la «bête» et était soumis à son autorité - comme un esclave à son maître, ou un soldat à son commandant. Appliqué à la papauté, le sens est qu'il y aurait une marque de distinction; un signe indélébile; quelque chose qui désignerait, avec une certitude absolue, les personnes qui en faisaient partie et qui y étaient soumises. Il n'est guère nécessaire de dire qu'en fait, cela a éminemment caractérisé la papauté. Tous les soins possibles ont été pris pour désigner avec exactitude ceux qui appartiennent à cette communion et, partout dans le monde, il est facile de distinguer ceux qui prêtent allégeance au pouvoir papal. Comparez les notes sur Apocalypse 7:3.