Commentaire Biblique par Albert Barnes
Apocalypse 13:5
Et il lui fut donné une bouche disant de grandes choses - Jean ne dit pas par qui cela a été donné; mais nous pouvons supposer que c'était par le «dragon», qui est dit Apocalypse 13:2 lui avoir donné son pouvoir, son siège et son autorité. L'accomplissement de ceci se trouve dans les revendications formulées par les princes et les dirigeants mentionnés ici - ce puissant pouvoir séculier qui soutenait la papauté, et qui était, en quelque sorte, une partie de la papauté elle-même. Ces prétentions arrogantes consistaient en l'affirmation d'un droit divin; dans le pouvoir exercé sur la liberté, la propriété et la conscience du peuple; dans les commandes arbitraires qui ont été émises; et dans le droit affirmé de donner la loi absolue. Le langage utilisé ici est le même que celui que l'on trouve dans Daniel 7:8 en parlant de la «petite corne»: «Dans cette corne se trouvaient des yeux comme les yeux d'un homme, et une bouche qui dit de grandes choses. Pour une illustration de la signification de ceci, voir les notes sur ce passage. Comparez les notes sur Daniel 7:25.
Et les blasphèmes - Autrement dit, toute la puissance représentée par la «bête» sera blasphématoire. Voir les notes sur Apocalypse 13:1. Comparez les notes sur Daniel 7:25.
Et le pouvoir lui fut donné de continuer quarante-deux mois - Trois ans et demi, comptés en mois; ou douze cent soixante jours, comptant trente jours pour un mois; ou douze cent soixante ans, considérant les jours comme des jours prophétiques. Pour la preuve que cela doit être considéré ainsi, voir les notes sur Daniel 7:25. C'est la même période que nous rencontrons au chap. Apocalypse 11:2, et au chap. Apocalypse 12:6. Voir les notes sur ces endroits. Ce fait prouve que le même pouvoir est mentionné dans ces lieux et dans Daniel; et ce fait peut être considéré comme une confirmation des vues prises ici, à savoir que le pouvoir dont il est question ici est conçu pour avoir un lien sous une forme ou une autre avec la papauté. La durée de l'existence de ce pouvoir est la même que ce qui est partout attribué à la papauté, dans les passages qui y renvoient; et toutes les circonstances, comme indiqué précédemment, montrent que le même pouvoir général est désigné par les deux «bêtes» qui sont décrites dans ce chapitre. Si tel est le cas, la continuation ou la durée peut être supposée être la même; et cela est indiqué dans le passage devant nous, où il est dit que ce serait douze cent soixante ans. En ce qui concerne l'application de ceci au pouvoir papal, et la manière dont le calcul doit être fait de la durée de ce pouvoir, voir les notes sur Daniel 7:25, et les remarques à la fin de ce chapitre. Le sens dans le passage dont nous sommes saisis est que le pouvoir papal, considéré comme une institution civile ou séculière, aura, à partir du moment où cela a bien commencé, une durée de douze cent soixante ans. Dans les Écritures, il n'y a rien de plus précis concernant un événement futur que celui-ci.