Apocalypse 14:11

Et la fumée de leur tourment - La fumée provenant de leur lieu de tourment. Ce langage est probablement dérivé du récit de la destruction de Sodome et Gomorrhe, Genèse 19:28; «Et il (Abraham) regarda vers Sodome et Gomorrhe, et vers tout le pays de la plaine, et vit, et voici, la fumée du pays monta comme la fumée d'une fournaise. La destruction de ces villes est considérée comme un emblème de la destruction des méchants, et la fumée qui en est montée comme une représentation de ce qui monte du lieu où les méchants souffrent pour toujours. Voir les notes sur Jude 1:7.

Remonte - S'élève continuellement de ce monde de malheur.

Pour toujours et à jamais - Voir les notes sur Jude 1:7. Cela n’affirme pas en effet que leurs souffrances individuelles seraient éternelles, puisque ce n’est qu’une déclaration que «la fumée de leur tourment monte», mais c’est un langage qui serait utilisé dans la supposition qu’ils souffriraient pour toujours, et comme le peuvent ne s'expliquer que sur cette supposition. Cela implique que leurs tourments ont continué et ont été la cause de cette fumée ascendante; c'est-à-dire qu'ils ont été tourmentés pendant qu'il montait; et, comme cela est déclaré «pour toujours et à jamais», cela implique que les souffrances des méchants seront éternelles: et c'est un langage qui n'aurait pas, et n'aurait pas pu être utilisé dans une révélation de Dieu, à moins que le châtiment des méchants est éternelle. Comparez les notes sur Matthieu 25:46.

Et ils n'ont pas de repos ni jour ni nuit - «Jour et nuit» inclut tout le temps; et par conséquent, l'expression est utilisée pour désigner la perpétuité - «toujours». Le sens ici est qu'ils n'ont jamais de repos - aucun intervalle de douleur. Ceci est énoncé comme une circonstance fortement exprimant la gravité de leur tourment. Ici, le repos revient au malade. Le prisonnier dans sa cellule se couche sur son lit, quoique dur, et dort; l'esclave surmené a aussi des intervalles de sommeil; les yeux de la personne en deuil sont verrouillés au repos, et pendant des instants, sinon des heures, il oublie ses peines; aucune douleur que nous endurons sur terre ne peut être si certaine et prolongée que la nature ne trouvera pas tôt ou tard le luxe du sommeil, ou ne trouvera pas de repos dans la tombe. Mais ce sera l'un des ingrédients les plus amers de la coupe du malheur, dans le monde du désespoir, que ce luxe sera refusé à jamais, et que ceux qui entrent dans cette sombre prison ne dorment plus, ne connaissent jamais le répit d'un instant, jamais même perdre la conscience de leur lourde perte. Oh combien différent de la condition des malades ici! Et ô combien triste et étrange que n'importe lequel de notre race persévère dans le péché, et descende vers ces chagrins sans fin et sans fin!

Qui adore la bête et son image - Voir les notes sur Apocalypse 13:4, Apocalypse 13:15.

Et quiconque reçoit la marque de son nom - Voir les notes sur Apocalypse 13:17. Le sens ici est que de tels adorateurs recevront le châtiment que font d'autres idolâtres et pécheurs. Aucune exception ne sera faite en faveur d'un idolâtre, bien qu'il vénère des idoles sous les formes d'un christianisme abusé; nul ne sera fait en faveur d'un pécheur parce qu'il a pratiqué l'iniquité sous le couvert de la religion.