Apocalypse 14:9

Et le troisième ange les a suivis - C'était une nouvelle vision conçue pour représenter l'élimination de toutes les obstructions à la prévalence finale de l'évangile. Nous ne devons pas nécessairement supposer que cet événement succéderait à ceux mentionnés précédemment dans l'ordre du temps, bien que ce soit la construction naturelle. La conception de ceci est de montrer que les adorateurs de la bête et de son image seraient certainement et finalement détruits.

Dire à haute voix - Faire une proclamation forte. Apocalypse 14:7.

Si un homme vénère la bête et son image - Voir les notes sur Apocalypse 13:4, Apocalypse 13:8, Apocalypse 13:12, Apocalypse 13:15. Cette déclaration est universelle, affirmant de tous ceux qui rendent ainsi une révérence idolâtre à la puissance représentée par la bête et à son image qu'ils doivent boire du vin de la colère de Dieu. Le sens général est qu'ils étaient coupables d'idolâtrie d'une forme grossière; et partout où cela existait, ceux qui en étaient coupables tomberaient sous les dénonciations dans les Écritures contre les idolâtres. Et pourquoi de telles dénonciations ne devraient-elles pas tomber aussi bien sur les idolâtres sous la papauté que sur les autres? N'est-il pas vrai qu'il y a là aussi une véritable idolâtrie que dans le monde païen? L'idolâtrie n'est-elle pas aussi grossière et avilissante? N'est-il pas accompagné d'une véritable corruption dans le cœur et la vie? N'est-il pas englobé avec autant de choses pour enflammer les passions, corrompre la morale et éloigner l'âme de Dieu? Et n'est-ce pas d'autant plus mauvais d'être une perversion du christianisme, et pratiqué sous les formes de la religion du Sauveur? Sur quel principe l'idolâtrie devrait-elle être dénoncée et condamnée n'importe où si elle n'est pas dans la Rome papale? Comparez les notes sur 2 Thesaloniciens 2:4.

Et recevez sa marque sur son front ou dans sa main - Voir les notes sur Apocalypse 13:16. Le mot «recevoir» implique ici qu'il y avait, de leur part, un certain degré de volontarisme: ce n'était pas une marque empreinte de force, mais une marque reçue. Cela est vrai pour toute idolâtrie; et cela jette les bases de la condamnation. Quel que soit l'art utilisé pour inciter les gens à adorer la bête et son image, il est toujours vrai que les adorateurs sont volontaires et que, étant volontaires, il est juste qu'ils soient traités comme tels. C'est sur ce seul fondement que tout idolâtre, ou tout pécheur de quelque sorte que ce soit, peut être, au sens propre de ce terme, publié.