Apocalypse 14 - Introduction

Analyse du chapitre

Dans les chapitres précédents Ap. 12–13, il y a une description des malheurs et des peines qui, pendant une longue période, s'abattraient sur l'église, et qui menaceraient de la détruire. Il était juste que cette image sombre soit soulagée, et par conséquent, ce chapitre, ayant une grande partie de l'aspect d'un épisode, est jeté pour réconforter le cœur de ceux qui devraient voir ces temps troublés. Il y avait des scènes lumineuses au-delà, et il était important de diriger le regard vers elles, afin que le cœur des tristes puisse être consolé. Ce chapitre contient donc une succession de représentations symboliques destinées à montrer le résultat ultime de toutes ces choses - «présenter les symboles de la victoire ultime et certaine» (Prof. Stuart). Ces symboles sont les suivants:

(1) La vision des cent quarante-quatre mille sur le mont Sion, emblématique du triomphe final des rachetés, Apocalypse 14:1. Ils ont le nom du Père sur leur front Apocalypse 14:1; ils chantent un chant de victoire Apocalypse 14:2; ils se trouvent sans faute devant Dieu - représentants, à cet égard, de tout ce qui sera sauvé, Apocalypse 14:4.

(2) La vision du triomphe final de l'Évangile, Apocalypse 14:6. Un ange est vu voler au milieu du ciel, ayant l'Évangile éternel à prêcher à tous ceux qui habitent sur la terre, et annonçant que la fin est proche - une représentation conçue pour montrer que l'Évangile sera ainsi prêché parmi toutes les nations; et quand cela sera fait, le temps viendra où les affaires du monde seront terminées.

(3) La chute de Babylone, la puissante puissance anti-chrétienne, Apocalypse 14:8. On voit un ange sortir annonçant la bonne nouvelle que ce puissant pouvoir est renversé et que, par conséquent, ses oppressions ont pris fin. Ceci, pour l'église en difficulté et persécutée, est l'une des plus réconfortantes de toutes les assurances que Dieu donne en ce qui concerne l'avenir.

(4) La destruction certaine et définitive de tous les tenants de ce pouvoir anti-chrétien, Apocalypse 14:9. On voit un autre ange proclamant que tous les partisans et les complices de cette formidable puissance boiraient du vin de la colère de Dieu; qu'ils seraient tourmentés par le feu et le soufre; et que la fumée de leur tourment monterait pour toujours et à jamais.

(5) La béatitude de tous ceux qui meurent dans le Seigneur; qui, au milieu des persécutions et des épreuves qui allaient s'abattre sur l'Église, seraient trouvés fidèles jusqu'à la mort, Apocalypse 14:13. Ils se reposeraient de leurs travaux; les oeuvres de miséricorde qu'ils avaient accomplies sur la terre les suivraient dans le monde futur, y obtenant des bénédictions riches et éternelles.

(6) Le renversement final de tous les ennemis de l'Église, Apocalypse 14:14-2. C'est le grand achèvement; à cela tout tend; cela sera certainement accompli en temps voulu. Ceci est représenté sous divers emblèmes:

1. Le Fils de l'homme apparaît assis sur un nuage, ayant sur sa tête une couronne d'or et à la main une faucille tranchante - emblème du rassemblement dans la grande moisson de la terre et de son propre règne glorieux dans le ciel, Apocalypse 14:14.
2. On voit un ange sortir du temple, annonçant que le moment était venu, et appelant le grand Faucheur à enfoncer sa faucille, car la moisson du monde était mûre, Apocalypse 14:15.
3. Celui qui a la faucille enfonce sa faucille pour récolter la grande moisson, Apocalypse 14:16.
4. Un autre ange est vu représentant le jugement final de Dieu sur les méchants, Apocalypse 14:17-2. Il a aussi une faucille acérée; il est commandé par un ange qui a le pouvoir sur le feu de pousser sa faucille dans la terre; il sort et rassemble les grappes de la vigne de la terre, et les jette dans le grand pressoir de la colère de Dieu.

Tout ce chapitre est donc destiné à atténuer la morosité des anciennes représentations. L'action du grand panorama émouvant est suspendue afin que l'esprit ne soit pas submergé de pensées sombres, mais qu'il puisse être acclamé avec l'assurance du triomphe final de la vérité et de la droiture. Le chapitre, vu sous cet angle, est introduit avec une grande habileté artistique, ainsi qu'une grande beauté d'illustration poétique; et, à sa place, il est adapté pour exposer cette grande vérité, que, pour les justes, et pour l'église en général, dans les temps les plus sombres, et avec la perspective la plus menaçante de calamité et de chagrin, victoire finale, et que cela devrait être autorisé à encourager et soutenir l'âme.