Apocalypse 15:3

Et ils chantent le cantique de Moïse, le serviteur de Dieu - Un chant de remerciement et de louange, tel que Moïse a enseigné au peuple hébreu à chanter après leur délivrance de l'esclavage égyptien . Voir Exode 15. Le sens ici n'est pas qu'ils chanteraient ce chant identique, mais que, comme Moïse a enseigné au peuple à célébrer sa délivrance avec un hymne de louange approprié, les rachetés célébreraient leur délivrance et leur rédemption de la même manière. Il y a une convenance évidente ici en se référant au «chant de Moïse», parce que les circonstances sont très similaires; l'occasion de la rédemption de cette formidable puissance anti-chrétienne dont il est question ici, avait une forte ressemblance avec le sauvetage de l'esclavage égyptien.

Et le chant de l'Agneau - L'hymne qui est chanté en l'honneur de l'Agneau, leur grand libérateur. Comparez les notes sur Apocalypse 5:9-1, Apocalypse 5:12.

Dire, vos oeuvres sont grandes et merveilleuses - Voir les notes sur Apocalypse 15:1. Le sens est que la grande puissance s'est manifestée en les rachetant; et que l'interposition de la bonté divine en le faisant était merveilleuse, ou était de nature à exciter l'émerveillement et l'admiration.

Seigneur Dieu Tout-Puissant - Cela semblerait vouloir dire la même chose que l'expression si courante dans l'Ancien Testament, "Yahvé, Dieu des armées." L'union de ces appellations donne solennité et impression à l'attribution de la louange, car elle met en évidence le fait que celui dont la louange est célébrée est le Seigneur - Yahvé - - l'incréé et éternel; qu'il est Dieu le créateur, le défenseur et le souverain de toutes choses; et qu'il est Tout-Puissant - ayant tout pouvoir dans tous les mondes. Tous ces noms et attributs sont suggérés lorsque nous pensons à la rédemption; car toutes les perfections d'un Dieu glorieux sont suggérées dans la rédemption de l'âme de la mort. C'est le Seigneur le chef de tous les mondes; c'est Dieu - le Créateur de la race, et le Père de la race, qui accomplit l'œuvre de la rédemption; et c'est un travail qui ne peut être accompli que par celui qui est Tout-Puissant.

Juste et vrai - Les attributs de la justice et de la vérité sont également mis en évidence dans la rédemption de l'homme. Le fait que Dieu est juste, et que dans tout ce travail il a pris soin de maintenir sa justice Romains 3:26; et le fait qu'il soit fidèle à lui-même, fidèle à la création, fidèle à l'accomplissement de toutes ses promesses, est important dans ce travail, et il est juste que ces attributs soient célébrés dans les chants de louange dans le ciel.

Sont tes voies - Tes voies ou relations avec nous et avec les ennemis de l'église. Autrement dit, tous les actes ou «voies» de Dieu dans la rédemption de son peuple avaient été caractérisés par la justice et la vérité.

Toi, Roi des saints - Roi de ceux qui sont saints; de tous ceux qui sont rachetés et sanctifiés. La lecture la plus approuvée ici, cependant, est «Roi des nations» - ὁ βασιλεὺς τῶν ἐθνῶν ho basileus tōn ethnōn - au lieu de «Roi des saints» - τὼν ἁγιῶν tōn hagiōn. On le lit donc dans les éditions critiques de Griesbach, Tittmann et Hahn. Le sens n'est pas matériellement affecté par la différence de lecture.