Apocalypse 16:19

Et la grande ville était divisée en trois parties - La ville de Babylone; ou la puissance puissante représentée par Babylone. Voir les notes sur Apocalypse 14:8. La division mentionnée ici en trois parties était manifestement en référence à sa destruction - soit qu'une partie a été frappée et les autres sont restées pendant un certain temps, soit qu'une forme de destruction est venue d'un côté et une autre sur les autres. Dans Apocalypse 11:13 il est dit, parlant de "la grande ville spirituellement appelée Sodome et Egypte" - représentant Rome, que "la dixième partie de la ville est tombée, et dans le tremblement de terre ont été tués des hommes sept mille »(voir les notes sur ce lieu); on dit ici que toute la ville, dans les calamités qui la subirent, fut divisée en trois parties, bien qu'il soit évidemment sous-entendu que, dans ces calamités, la ville entière fut tôt ou tard détruite. Le professeur Stuart (in loco) suppose que le chiffre trois est utilisé ici, comme dans tout le livre, «de manière symbolique», et que le sens est que «la ville a été coupée et brisée en morceaux, de sorte que le tout a été réduit à un état de ruine. Il suppose qu'il se réfère à la Rome païenne, ou au pouvoir persécuteur païen romain. D'autres se réfèrent à Jérusalem, et supposent que l'allusion est aux divisions de la ville, au temps du siège, en partis juifs, samaritains et chrétiens; d'autres supposent qu'il se réfère à une division de l'empire romain sous Honorius, Attale et Constantin; d'autres au fait que lorsque Jérusalem fut assiégée par Titus, elle fut divisée en trois factions; et d'autres, que le chiffre trois est utilisé pour désigner la perfection, ou la ruine totale de la ville. Tout ce qui, me semble-t-il, peut être dit maintenant sur ce point est:

a) Qu'il se réfère à la Rome papale, ou au pouvoir papal;

b) Qu'elle se rapporte à quelque chose de futur encore et qu'il ne sera peut-être pas possible de déterminer avec une précision précise ce qui se passera;

(c) Cela signifie probablement que, au moment de la ruine finale de ce pouvoir, il y aura un triple jugement - soit un jugement différent en ce qui concerne quelque triple manifestation de ce pouvoir, soit une succession de jugements, comme si un une partie a été frappée à la fois. La ruine certaine et entière du pouvoir est prédite par ceci, mais il n'est pas encore improbable que ce soit par de telles divisions ou de telles successions de jugements, qu'il convient de représenter la ville comme divisée en trois parties.

Et les villes des nations sont tombées - En alliance avec elle, ou sous le contrôle du pouvoir central. Lorsque la capitale est tombée, les villes dépendantes ont également chuté. Considérée comme relative à la Rome papale, le sens ici est que ce qu'on peut appeler proprement «les villes des nations» qui lui étaient alliées partagerait le même sort. Les villes de nombreuses «nations» sont maintenant, et ont été pendant des siècles, sous le contrôle du pouvoir papal, ou la Babylone spirituelle; et la calamité qui frappera le pouvoir central en tant que tel - c'est-à-dire en tant que puissance spirituelle - les atteindra et les affectera tous. Que le pouvoir central à Rome soit détruit; la papauté cesse; la superstition dont on regarde Rome prend fin; le pouvoir de la prêtrise en Italie soit détruit, et quelle que soit l'ampleur de l'étendue actuelle de la domination romaine, elle ne peut pas être maintenue. S'il tombe à Rome, il n'y a pas assez d'influence en dehors de Rome pour le continuer à être - et dans toutes ses ramifications étendues, il mourra comme le corps meurt lorsque la tête est coupée; comme le pouvoir des provinces cesse quand la ruine tombe sur la capitale. C'est ce que la prophétie nous amène à supposer sera la destinée finale du pouvoir papal.

Et la grande Babylone - Voir les notes sur Apocalypse 14:8.

Entré en souvenir devant Dieu - Autrement dit, à des fins de punition. Il avait été, pour ainsi dire, négligé. Il avait été autorisé à poursuivre ses desseins et à pratiquer ses abominations, sans contrôle, comme si Dieu ne le voyait pas. Maintenant, le temps était venu où tout ce qu'il avait fait devait être rappelé, et où le jugement longtemps suspendu devait tomber sur lui.

Pour lui donner la coupe du vin, ... - Pour punir; pour la détruire. Consultez les notes sur Apocalypse 14:1.