Apocalypse 17:10

Et il y a sept rois - C'est-à-dire sept en tout, comme ils sont énumérés dans ce verset et le suivant. Un huitième est mentionné dans Apocalypse 17:11, mais il est, en même temps, dit que celui-ci appartient tellement au sept, ou est si proprement dans un sens du nombre sept, cependant, dans un autre sens, à considérer comme un huitième, afin qu'il puisse être correctement compté comme le septième. Le mot «rois» - βασιλεῖς basileis - peut être compris, en ce qui concerne le sens du mot:

(a) Littéralement, comme désignant un roi ou quelqu'un qui exerce l'autorité royale;

(b) Dans un sens plus général, comme dénotant une personne d'honneur distingué - un vice-roi, prince, chef, chef, Matthieu 2:1, Matthieu 2:3, Matthieu 2:9; Luc 1:5; Actes 12:1;

(c) Dans un sens encore plus large, comme désignant une dynastie, une forme de gouvernement, un mode d'administration, comme ce qui, en fait, «régit».

Voir les notes sur Daniel 7:24, où le mot «roi» désigne sans aucun doute une «dynastie» ou une «forme de règle». La notion de pouvoir, ou d'autorité, est indubitablement dans le mot, car le verbe βασιλεύω basileuō signifie «gouverner», mais le mot peut s'appliquer à tout ce qui fait partie de la souveraineté. Ainsi, il s’applique au fils d’un roi, à un commandant militaire, aux dieux, à un archonte grec, etc. Voir Passow. Il serait contraire à tout l'esprit de ce passage, et à ce qui est exigé par le sens propre du mot, d'insister pour que le mot désigne littéralement les rois, et qu'il ne puisse s'appliquer aux empereurs, aux dictateurs, ou aux dynasties.

Cinq sont tombés - sont décédés comme s'ils étaient tombés; c'est-à-dire qu'ils ont disparu. Le libellé serait applicable aux dirigeants décédés ou détrônés; ou à des dynasties ou des formes de gouvernement qui avaient cessé d'exister. Dans l'accomplissement de ceci, il serait nécessaire de trouver cinq de ces rois ou chefs successifs qui étaient morts, et qui appartenaient à une souveraineté ou une nation; ou cinq de ces dynasties ou formes d'administrations qui avaient successivement existé, mais qui avaient cessé.

Et l'un est - C'est-à-dire qu'il y en a un - un sixième - qui règne maintenant. L'interprétation correcte de ceci serait que cela existait à l'époque de l'écrivain; c'est-à-dire, selon le point de vue pris de l'époque de l'écriture de l'Apocalypse (voir Intro., section 2), à la fin du premier siècle.

Et l'autre n'est pas encore venu - Le sixième doit être remplacé par un autre de la même lignée, ou occupant le même domaine.

Et quand il vient - Quand cette forme de domination est établie. Aucune indication n'est encore donnée quant à l'heure à laquelle cela se produirait.

Il doit continuer un court espace - ὀλίγον oligon. Un temps limité; sa domination sera de courte durée. Il est à noter que cette caractéristique n'est déclarée applicable qu'à celle-ci des sept; et le sens juste semble être, que le temps serait court par rapport aux six qui ont précédé, et par rapport à celui qui a suivi - le huitième - dans lequel il devait être fusionné, Apocalypse 17:11.