Apocalypse 17:6

Et j'ai vu la femme ivre du sang des saints - Une prostituée ébranlée et enivrée, car c'est l'image qui se perpétue. En ce qui concerne l'expression «ivre de sang», comparez Jérémie 46:1. «La phraséologie est dérivée de la coutume barbare (encore existante parmi de nombreuses nations païennes) de boire le sang des ennemis tués en guise de vengeance. On dit que le fait de boire du sang a pour effet d'exaspérer et de s'enivrer de passion et d'un désir de vengeance »(Prof. Stuart, in loco). Le sens ici est que la puissance de persécution mentionnée avait versé le sang des saints; et que, dans sa fureur, il avait, pour ainsi dire, bu le sang des tués, et était devenu, en buvant ce sang, intoxiqué et exaspéré. Personne n'a besoin de dire à quel point cela a été applicable à la papauté. Comparez, cependant, les notes Daniel 7:21, Daniel 7:25; Apocalypse 12:13; Apocalypse 13:15 notes.

Et avec le sang des martyrs de Jésus - Surtout avec leur sang. Le sens est que la guerre, dans laquelle tant de sang a été versé, était dirigée contre les saints en tant que tels, et qu'en fait, elle s'est terminée particulièrement sur ceux qui, au milieu de cruelles souffrances, étaient des témoins fidèles du Seigneur Jésus, et méritait d'être appelé, à titre éminent, «martyrs». Comparez les notes sur Apocalypse 2:13; Apocalypse 6:9; Apocalypse 11:5, Apocalypse 11:7. Comme cela s'applique à la papauté, que le sang coule dans les vallées du Piémont; le sang versé aux Pays-Bas par le duc d'Alva; le sang versé le jour de Bartholomew; et le sang versé dans l'Inquisition, témoignez.

Et quand je l'ai vue, je me suis demandé avec une grande admiration - J'ai été étonné de son apparence, de ses vêtements et des choses qui étaient si significativement symbolisées par elle .