Apocalypse 2:20

Nonobstant, j'ai quelques choses contre vous - Comparez les notes sur Apocalypse 2:4.

Parce que tu souffres cette femme Jezebel - Tu la tolères, ou la contiens. Comparez les notes sur Apocalypse 2:14. On ne sait pas qui était la personne désignée ici sous le nom de Jezebel. Il n'est en aucun cas probable que ce fût son vrai nom, mais il semble lui avoir été donné pour exprimer son caractère et son influence. Jézabel était l'épouse d'Achab; une femme d'une grande influence sur son mari - une influence qui s'exerçait uniformément pour le mal. Elle était fille d'Ethbaal, roi de Tyr et de Sidon, et vécut environ 918 ans avant le Christ. Elle était une idolâtre, et a incité son faible mari non seulement à être de connivence à son introduction du culte de ses idoles indigènes, mais à devenir lui-même un idolâtre et à utiliser tous les moyens en son pouvoir pour établir le culte des idoles au lieu du culte. du vrai Dieu. Elle était très douée, persuasive et astucieuse; était résolue dans l'accomplissement de ses desseins; ambitieuse d'étendre et de perpétuer son pouvoir, et sans scrupules dans les moyens qu'elle employait pour exécuter ses desseins. Voir 1 Rois 16:31 ff.

Le genre de caractère, par conséquent, qui serait désigné par le terme utilisé ici, serait celui d'une femme qui était astucieuse et persuasive à sa manière; qui était capable d'exercer une large influence sur les autres; qui avait des talents d'un ordre élevé; qui était un fervent partisan de l'erreur; qui était sans scrupules dans les moyens qu'elle employait pour accomplir ses fins; et la tendance dont l'influence était de conduire le peuple dans les pratiques abominables de l'idolâtrie. Les opinions qu'elle a eues et les pratiques dans lesquelles elle a conduit les autres semblent avoir été les mêmes que celles mentionnées dans Apocalypse 2:6 et Apocalypse 2:14 de ce chapitre. La différence était que l'enseignant dans ce cas était une femme - une circonstance qui n'a nullement amoindri l'énormité de l'infraction; car, outre le fait qu'il était contraire à tout le génie du christianisme qu'une femme soit une enseignante publique, il y avait une incongruité particulière qu'elle devrait être l'avocate de ces abominables opinions et pratiques. Chaque sentiment de notre nature nous fait sentir qu'il est juste de s'attendre à ce que si une femme enseigne de manière publique, elle n'inculque que ce qui est vrai et saint - elle doit être l'avocate d'une vie pure. Nous sommes choqués; nous sentons qu'il y a une violation de chaque principe de notre nature, et une insulte faite à notre humanité commune, s'il en est autrement. Nous nous sommes en quelque sorte habitués au fait que l'homme devrait être un enseignant de la pollution et de l'erreur, afin de ne pas y reculer avec horreur; on ne peut jamais se réconcilier avec le fait qu'une femme devrait le faire.

Qui se dit prophétesse - De nombreuses personnes prétendent être prophètes à l'époque où l'Évangile a été prêché pour la première fois, et il n'est pas improbable que de nombreuses femmes revendiquer un tel personnage, à l'exemple de Miriam, Deborah, Huldah, etc.

Pour enseigner et séduire mes serviteurs à commettre la fornication - Comparez Apocalypse 2:14. Qu'elle ait elle-même mis en pratique ce qu'elle a enseigné n'est pas expressément affirmée, mais semble être implicite dans Apocalypse 2:22. Ce n'est pas souvent que les personnes enseignent ces doctrines sans pratiquer ce qu'elles enseignent; et le fait qu'ils désirent et conçoivent de vivre de cette manière expliquera généralement le fait qu'ils inculquent de telles vues.

Et pour manger des choses sacrifiées aux idoles - Voir les notes sur Apocalypse 2:14. La coutume d'assister aux fêtes des idoles conduisait généralement à la licence, et ceux qui étaient grossiers et sensuels dans leur vie étaient des sujets aptes à être persuadés d'assister aux fêtes d'idoles - car nulle part ailleurs ils ne trouveraient une tolérance plus illimitée pour l'indulgence de leur passions.