Apocalypse 22:10

Et il me dit - L'ange.

Ne scellez pas les paroles de la prophétie de ce livre - Autrement dit, ne scellez pas le livre lui-même, car il peut être considéré comme un livre prophétique. Sur le scellement d'un livre, voir les notes sur Apocalypse 5:1. Isaïe (Ésaïe 8:16; Ésaïe 30:8) et Daniel (Daniel 8:26; Daniel 12:4, Daniel 12:9) ont reçu l'ordre de sceller leurs prophéties. Leurs prophéties se rapportaient à des temps lointains, et l'idée qu'ils avaient reçu l'ordre de les sceller était qu'ils devaient rendre le récit sûr et immuable; qu'ils devraient l'achever et le préparer pour les âges futurs; de sorte que, dans des temps lointains, les événements pourraient être comparés à la prophétie, et on pouvait voir qu'il y avait une correspondance exacte entre la prophétie et l'accomplissement. Leurs prophéties ne seraient pas immédiatement exigées pour l'utilisation des saints persécutés, mais concerneraient les âges futurs. D'autre part, les événements que Jean avait prédit, bien que dans leur développement ultime ils devaient s'étendre jusqu'à la fin du monde, et même dans l'éternité, étaient sur le point de commencer à s'accomplir et devaient être d'une utilité immédiate pour consoler. une église persécutée. Jean a donc été ordonné de ne pas sceller ses prédictions; de ne pas les déposer, de les ouvrir, pour ainsi dire, dans des âges lointains; mais de les laisser ouverts, afin qu'une église persécutée puisse y avoir accès et puisse, en temps de persécution et d'épreuve, avoir l'assurance que les principes de leur religion finiraient par triompher. Voir les notes sur Apocalypse 10:2.

Car le moment est proche - Autrement dit, ils vont bientôt commencer. Il n'est pas sous-entendu qu'ils seraient bientôt achevés. L'idée est que, comme les scènes de persécution allaient bientôt s'ouvrir sur l'église, il était important que l'église ait accès à ces prophéties du triomphe final de la religion, pour la soutenir dans ses épreuves. Comparez les notes sur Apocalypse 1:1, Apocalypse 1:3.