Apocalypse 22:11

Celui qui est injuste, qu'il soit encore injuste - Cela doit se référer aux scènes au-delà du jugement, et doit être destiné à affirmer une vérité importante en ce qui concerne le condition des personnes dans l'état futur. Il ne peut pas faire référence à la condition des êtres humains de ce côté de la tombe, car il n'y a pas de condition fixe et immuable dans ce monde. À la fin de ce livre, et à la fin de tout le volume de vérité révélée, il convenait de déclarer, de la manière la plus solennelle, que lorsque ces événements seraient consommés, tout serait fixe et immuable; que tous ceux qui seraient alors jugés justes le resteraient pour toujours; et qu'aucun impénitent, impur et méchant ne changerait jamais son caractère ou sa condition. Que tel soit le sens ici me semble clair; et ce sentiment s'accorde avec tout ce qui est dit dans la Bible de la condition finale des justes et des méchants.

Voir Matthieu 25:46; Romains 2:6; 1 Thesaloniciens 1:7-1; Daniel 12:2; Ecclésiaste 11:3. Toute assurance est donnée dans la Bible que les justes seront en sécurité dans la sainteté et le bonheur, et qu'il n'y aura aucun danger - aucune possibilité - qu'ils tomberont dans le péché et sombreront dans le malheur; et par le même genre d'arguments par lesquels il est prouvé que leur condition ne changera pas, il est démontré que la condition des méchants sera également invariable. L'argument pour le châtiment éternel des méchants est aussi fort que celui pour le bonheur éternel des justes; et si l'un est sujet à caution, il n'y a aucune garantie pour la permanence de l'autre. Le mot «injuste» ici est un terme général pour un homme injuste ou méchant. Le sens est que celui à qui ce caractère appartient proprement, ou dont il est proprement descriptif, le restera pour toujours. Le dessein de cela semble être de faire savoir aux impies et aux méchants qu'il n'y a pas de changement au-delà de la tombe, et par cette considération solennelle de les avertir maintenant de fuir la colère à venir. Et assurément, aucune considération plus solennelle ne pourra jamais être présentée à l'esprit humain que celle-ci.

Et celui qui est sale, qu'il soit encore sale - Le mot "sale" ici est, bien sûr, utilisé en référence à la souillure morale ou à la pollution. Il fait référence au sensuel, au corrompu, au profane; et le sens est que leur condition sera fixée et qu'ils resteront à jamais dans cet état de pollution. Il n'y a rien de plus horrible que l'idée qu'une âme polluée sera toujours polluée; qu'un cœur corrompu sera toujours corrompu; que le souillé sera mis à jamais au-delà de la possibilité d'être purifié du péché.

Et celui qui est juste, qu'il soit encore juste - Le juste, l'homme droit - par opposition à l'injuste mentionné dans la première partie du verset.

Et celui qui est saint, qu'il soit encore saint - Celui qui est pur, contrairement à ce qui est sale mentionné dans la première partie du verset. Les justes et les saints seront confirmés dans leur caractère et leur condition, ainsi que les méchants. L'affirmation que leur condition sera fixée est aussi forte que celle des méchants le sera - et pas plus forte; la représentation entière est que tout au-delà du jugement sera immuable à jamais. Une pensée solennelle pourrait-elle être portée devant l'esprit de l'homme?