Apocalypse 22:16

Moi Jésus - Ici, le Sauveur apparaît expressément comme l'orateur - ratifiant et confirmant tout ce qui avait été communiqué par l'instrumentalité de l'ange.

Ont envoyé mon ange - Voir les notes sur Apocalypse 1:1.

Pour vous témoigner - Autrement dit, être un témoin pour moi en vous communiquant ces choses.

Dans les églises - Directement et immédiatement aux sept églises d'Asie Mineure Apocalypse 2:3; à distance et finalement à toutes les églises jusqu'à la fin des temps. Comparez les notes sur Apocalypse 1:11.

Je suis la racine - Pas la racine dans le sens où David est né de lui, comme un arbre le fait d'une racine, mais dans le sens où il était le " racine-pousse ”de David, ou qu'il lui-même est sorti de lui, comme une pousse jaillit d'un arbre pourri et tombé - comme du chêne, du saule, du châtaignier, etc. Voir ceci expliqué dans les notes sur Ésaïe 11:1. Le sens n'est donc pas qu'il était l'ancêtre de David, ou que David est issu de lui, mais qu'il était la progéniture de David, selon la promesse de l'Écriture, que le Messie descendrait de lui. Aucun argument ne peut donc être tiré de ce passage pour prouver la préexistence ou la divinité du Christ.

Et la progéniture - Le descendant; la progéniture de David; «La semence de David selon la chair». Voir les notes sur Romains 1:3. Il n'est pas rare d'employer deux mots en relation étroite pour exprimer la même idée avec une légère nuance de différence.

Et l'étoile brillante du matin - Voir les notes sur Apocalypse 2:28. Il n'est pas rare de comparer un prince, un chef, un enseignant, avec cette étoile brillante et belle qui, à certaines saisons de l'année, précède le lever du soleil et mène le jour. Comparez les notes sur Ésaïe 14:12. La référence ici est à cette étoile comme le signe avant-coureur du jour; et la signification du Sauveur est qu'il entretient une relation avec un monde sombre semblable à cette belle étoile. À un moment donné, il est en effet comparé au soleil lui-même pour éclairer le monde; ici, il est comparé à cette étoile du matin plutôt en référence à sa beauté qu'à sa lumière. N'a-t-il pas aussi été un objet de cette comparaison de nous amener, lorsque nous regardons cette étoile, à penser au Sauveur? C'est peut-être le plus bel objet de la nature; il succède aux ténèbres de la nuit; il amène le jour - et comme il se mêle aux premiers rayons du matin, il semble être si joyeux, joyeux, exultant, brillant, que rien ne peut être mieux adapté pour nous rappeler Celui qui est venu diriger le jour éternel. Sa place - la première chose qui arrête l'œil le matin - pourrait servir à nous rappeler que le Sauveur doit être le premier objet qui devrait attirer l'œil et le cœur au retour de chaque jour. Dans chaque épreuve - chaque scène de chagrin - pensons à l'étoile brillante du matin alors qu'elle se lève dans l'obscurité de la nuit - emblème du Sauveur s'élevant sur notre chagrin et notre tristesse.