Apocalypse 3:22

Celui qui a une oreille ... - Voir les notes sur Apocalypse 2:7.

Ceci clôt la partie épistolaire de ce livre, et les «visions» commencent proprement avec le chapitre suivant. Deux remarques peuvent être faites en conclusion de cet exposé:

(1) Le premier concerne la véracité des prédictions de ces épîtres. est une illustration de cette véracité et de la correspondance actuelle de l'état de ces églises avec ce que le Sauveur a dit à Jean qu'elles seraient, le passage frappant suivant peut être introduit par M. Gibbon. Cela se produit dans sa description des conquêtes des Turcs («Decline and Fall», iv. 260, 261). «Deux chefs turcs, Sarukhan et Aidin, ont laissé leur nom à leurs conquêtes et leurs conquêtes à leur postérité. La captivité ou la ruine des sept églises d'Asie était consommée; et les seigneurs barbares d'Ionie et de Lydie piétinent encore les monuments de l'antiquité classique et chrétienne. Dans la perte d'Ephèse, les chrétiens ont déploré la chute du premier ange, l'extinction du premier chandelier des Révélations: la désolation est complète; et le temple de Diane, ou l'église de Marie, échappera également à la recherche du voyageur curieux. Le cirque et trois théâtres majestueux de Laodicée sont maintenant peuplés de loups et de renards; Sardes est réduite à un village misérable; le Dieu de Mahomet, sans rival ni fils, est invoqué dans les mosquées de Thyatire et de Pergame; et la population de Smyrne est soutenue par le commerce extérieur des Francs et des Arméniens. Philadelphie seule a été sauvée par la prophétie ou le courage. A distance de la mer, oubliée des empereurs, entourée de tous côtés par les Turcs, ses vaillants citoyens défendirent leur religion et leur liberté plus de quatre-vingt ans, et enfin capitulèrent avec le plus fier des Ottomans. Parmi les colonies et églises grecques d'Asie, Philadelphie est toujours dressée, colonne dans une scène de ruines; un exemple agréable que les chemins de l’honneur et de la sécurité peuvent parfois être les mêmes.

(2) La deuxième remarque concerne l'applicabilité de ces vérités importantes à nous. Il n'y a peut-être aucune partie du Nouveau Testament plus recherchée que ces brèves épîtres aux sept églises; et bien que ceux à qui ils étaient adressés soient morts depuis longtemps, et que les églises se soient éteintes depuis longtemps; bien que l'obscurité, l'erreur et la désolation soient venues sur les lieux où ces églises se trouvaient autrefois, les principes énoncés dans ces épîtres sont toujours en vigueur, et ils sont pleins d'avertissement aux chrétiens de tous âges et de tous pays. C'est une considération aussi importante pour nous que pour ces églises, que le Sauveur connaisse maintenant nos œuvres; qu'il voit dans l'église, et en tout individu, tout ce qu'il y a à louer et tout ce qu'il y a à réprouver; qu'il a le pouvoir de récompenser ou de punir maintenant comme il l'avait fait alors; que les mêmes règles de répartition des récompenses et des punitions seront toujours appliquées; que celui qui surmonte les tentations du monde trouvera une récompense appropriée; que ceux qui vivent dans le péché doivent recevoir la récompense appropriée, et que ceux qui sont tièdes à son service seront rejetés avec une répugnante haine. Ses réprimandes sont horribles; mais ses promesses sont pleines de tendresse et de gentillesse. Tandis que ceux qui ont embrassé l'erreur et ceux qui vivent dans le péché ont l'occasion de trembler devant lui, ceux qui s'efforcent d'accomplir leur devoir peuvent trouver dans ces épîtres de quoi réjouir leur cœur et les animer de l'espoir d'une victoire, et de la récompense la plus ample et la plus glorieuse.