Apocalypse 5:12

Dire à haute voix, Digne est l'Agneau qui a été tué - Voir les notes sur Apocalypse 5:2, Apocalypse 5:9. L'idée ici est que le fait qu'il ait été tué, ou qu'il ait été sacrifié pour le péché, était le fondement ou la raison de ce qui lui est attribué ici. Comparez les notes sur Apocalypse 5:5.

Pour recevoir le pouvoir - Le pouvoir ou l'autorité de régner sur toutes choses. Comparez les notes sur Matthieu 28:18. Le sens ici est qu'il était digne que ces choses lui soient attribuées, ou d'être adressées et reconnues comme les possédant. Une partie de ces choses lui appartenait en vertu de sa nature même - en tant que sagesse, gloire, richesse; une partie lui a été conférée comme résultat de son travail - comme la domination médiatrice sur l'univers, l'honneur résultant de son travail, etc. Au vu de tout ce qu'il était et de tout ce qu'il a fait, il est ici parlé comme «digne» de toutes ces choses.

Et la richesse - Abondance. Autrement dit, il est digne que tout ce qui contribue à l'honneur, à la gloire et au bonheur lui soit conféré en abondance. Lui-même propriétaire originel de toutes choses, il convient qu'il soit reconnu comme tel; et après avoir accompli l'œuvre qu'il a, il convient que tout ce qui peut être fait pour contribuer à son honneur soit considéré comme le sien.

Et la sagesse - Qu'il soit estimé comme éminemment sage; c'est-à-dire qu'à la suite du travail qu'il a accompli, il doit être considéré comme ayant la capacité de choisir les meilleures fins et les meilleurs moyens pour les accomplir. Le sentiment auquel il est fait référence ici est celui qui découle de la contemplation de l'œuvre du salut par le Rédempteur, comme œuvre éminemment caractérisée par la sagesse - la sagesse manifestée en affrontant les maux de la chute; en honorant la loi; en montrant que la miséricorde est conforme à la justice; et en adaptant l'ensemble du plan au caractère et aux besoins de l'homme. Si la sagesse était exigée quelque part, c'était en réconciliant un monde perdu avec Dieu; s'il a été exposé quelque part, il l'a été dans les arrangements pour ce travail et dans son exécution par le Rédempteur. Voir les notes sur 1 Corinthiens 1:24; comparer Matthieu 13:54; Luc 2:4, Luc 2:52; 1 Corinthiens 1:20, 1 Corinthiens 1:3; Éphésiens 1:8; Éphésiens 3:1.

Et force - Capacité à accomplir ses objectifs. Autrement dit, il convient de le considérer comme ayant une telle capacité. Cette force ou puissance s'est manifestée en surmontant le grand ennemi de l'homme; dans sa maîtrise des vents, des tempêtes, des maladies et des démons; en triomphant de la mort; pour sauver son peuple.

Et honneur - Il devrait être estimé et traité avec honneur pour ce qu'il a fait.

Et gloire - Ce mot fait référence à une plus haute attribution de louange que le mot honneur. Cela pourrait peut-être faire référence à l'honneur que nous ressentons dans nos cœurs; ceci à l'expression de cela par le langage de la louange.

Et la bénédiction - Tout ce qui exprimerait le désir d'être heureux, honoré et adoré. Bénir, c'est désirer avoir le bonheur et la prospérité; afin qu'il réussisse, soit respecté et honoré. Bénir Dieu, ou lui accorder la bénédiction, est cet état où le cœur est plein d'amour et de gratitude, et où il désire qu'il soit partout honoré, aimé et obéi comme il se doit. Les mots exprimés ici expriment le souhait que l'univers attribue au Rédempteur tout honneur et qu'il puisse être partout aimé et adoré.