Et aucun homme au paradis - Personne - οὐδεὶς oudeis. Il n'y a aucune limitation dans l'original à l'homme. L'idée est qu'il n'y avait personne au ciel - faisant évidemment allusion aux êtres créés là-bas - qui pouvait ouvrir le volume. N'est-il pas enseigné ici que les anges ne peuvent pas pénétrer dans l'avenir et révéler ce qui est à venir? Leurs facultés ne sont-elles pas limitées à cet égard comme celles de l'homme?

Ni sur terre - Parmi toutes les classes de personnes - sages, théologiens, prophètes, philosophes - qui parmi celles-ci ont jamais pu pénétrer le futur et révéler ce qui est venir?

Ni sous la terre - Ces divisions composent, dans le langage courant, l'univers: ce qui est au ciel au-dessus; ce qui est sur la terre; et tout ce qu'il y a sous la terre - les demeures des morts. Ne peut-il pas y avoir ici une allusion à la science supposée de la nécromancie et une affirmation que même les morts ne peuvent pas pénétrer dans l'avenir et révéler ce qui est à venir? Comparez les notes sur Ésaïe 8:19. Dans tous ces grands royaumes, personne ne s'avança, qualifié pour entreprendre la tâche de divulguer ce que le mystérieux rouleau pouvait contenir.

A pu ouvrir le livre - Avait la capacité - ἠδύνατε ēdunate - de le faire. C'était une tâche au-delà de leur pouvoir. Même si l'on avait trouvé quelqu'un qui avait un rang et un caractère moral qui auraient pu sembler justifier l'effort, personne n'avait le pouvoir de lire ce qui était enregistré sur les événements à venir.

Ni regarder là-dessus - C'est-à-dire ouvrir les sceaux pour avoir une vue de ce qui y était écrit. Le fait que Jean lui-même l'a vu entre les mains de celui qui était assis sur le trône n'était pas au-delà de leur pouvoir de voir simplement le livre; et il est également évident Apocalypse 5:5 qu'en ce sens les anciens l'ont vu. Mais personne ne pouvait s'imposer pour inspecter le contenu, ou avoir accès à l'intérieur du volume pour pouvoir voir ce qui y était écrit. On pouvait voir, en effet Apocalypse 5:1, qu'il était écrit des deux côtés du parchemin, mais personne ne pouvait savoir ce qu'était l'écriture.

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