Apocalypse 8:5

Et l'ange a pris l'encensoir - Apocalypse 8:3. Il s'agit d'un nouveau symbole, conçu pour fournir une nouvelle représentation des événements futurs. Par le premier, il avait été démontré qu'il y aurait beaucoup de prière offerte; par cela, il est conçu pour montrer que, malgré la prière qui serait offerte, de grandes et terribles calamités se produiraient sur la terre. Ceci est symbolisé en jetant l'encensoir sur la terre, comme si les prières n'étaient plus entendues, ou comme si la prière était maintenant vaine.

Et l'a rempli du feu de l'autel - Une image similaire à celle-ci se produit dans Ézéchiel 10:2, où le il est ordonné à l'homme vêtu de lin de passer entre les roues sous le chérubin, de remplir ses mains de charbons ardents entre les chérubins, et de les disperser dans la ville comme symbole de sa destruction. Ici, les charbons sont pris, évidemment, de l'autel du sacrifice. Comparez les notes sur Ésaïe 6:1. Sur ces charbons, aucun encens n'a été placé, mais ils ont été immédiatement jetés à terre. Le nouvel emblème, par conséquent, est la prise de charbons et leur dispersion à l'étranger comme symbole de la destruction qui allait s'ensuivre.

Et jetez-le dans la terre - Marge, sur. La marge exprime sans aucun doute le sens. Le symbole indiquait donc correctement que de terribles calamités étaient sur le point de venir sur la terre. Même les prières des saints ne prévalaient pas pour les détourner, et maintenant le symbole des charbons dispersés indiquait que de terribles jugements allaient venir sur le monde.

Et il y avait des voix - Des sons, des bruits. Voir les notes sur Apocalypse 4:5. L'ordre n'est pas le même ici que là-bas, mais les éclairs, les tonnerres et les voix sont mentionnés dans les deux.

Et un tremblement de terre - Apocalypse 6:12. C'est un symbole d'agitation. Il n'est pas nécessaire d'en rechercher un accomplissement littéral, pas plus qu'il ne l'est pour des «voix», des «éclairs» ou des «tonnerres».