Colossiens 1:17

Et il est avant toutes choses - Comme il doit être, s'il a tout créé. Ceux qui considèrent cela comme une référence à une création morale, l'interprètent comme signifiant qu'il a la prééminence sur toutes choses; pas comme se référant à sa préexistence. Mais le sens juste et approprié du mot «avant» (πρὸ pro) est qu'il était avant toutes choses dans l'ordre de l'existence; comparer Matthieu 8:29; Jean 11:55; Jean 13:1; Actes 5:36; Actes 21:38; 2 Corinthiens 12:2. Cela équivaut à dire qu'il était éternel - car celui qui avait une existence avant que toute chose ne soit créée, doit être éternel. Ainsi, cela équivaut à la phrase «Au commencement»; Genèse 1:1; comparez les notes à Jean 1:1.

Et par lui toutes choses subsistent - Ou sont soutenues; voir les notes à Hébreux 1:3. La signification est, qu'ils sont maintenus dans l'état actuel; leur existence, leur ordre et leur disposition sont continués par sa puissance. S'ils n'étaient pas soutenus par lui, ils tomberaient dans le désordre ou retomberaient dans rien. Si telle est la bonne interprétation, alors c'est l'attribution au Christ d'une puissance infinie - car rien de moins ne pourrait suffire à soutenir l'univers; et d'une sagesse infinie - car cela est nécessaire pour préserver l'action harmonieuse des soleils et des systèmes dont il est composé. Personne ne peut faire cela, sauf celui qui est divin; et par conséquent nous voyons la raison pour laquelle il est représenté comme l'image du Dieu invisible. Il est le grand et glorieux et toujours actif agent par lequel les perfections de Dieu sont révélées.