Colossiens 2:22

Qui doivent tous périr avec l'utilisation - Ceci est généralement indiqué comme faisant partie de la parenthèse, ou de la citation; et il est très difficile de déterminer sa véritable signification. Il semble très probable que ce soient les paroles de l'apôtre lui-même, jetées dans la rapidité de la composition, et qu'elles ne doivent pas être liées à l'expression «ne touchez pas», etc. Si oui, l'idée est qu'elle ne peut pas avoir autant d'importance que les professeurs juifs le supposaient, pour marquer distinctement la différence entre les viandes et les boissons. Ils devaient tous périr en les utilisant. Rien n'était permanent à leur sujet. Ce qui a été mangé ou ce qui a été bu ne pouvait donc vraiment avoir aucune grande importance, pourvu qu'il ne soit pas en soi nuisible. Ces ordonnances avaient une valeur parmi les Hébreux quand elles étaient conçues pour les garder en tant que peuple distinct; mais ils n'avaient aucune valeur en eux-mêmes, de manière à les rendre obligatoires pour toute l'humanité. Le supposer, était l'erreur commune des Juifs; et par conséquent, l'apôtre a travaillé si fréquemment pour montrer que les rites juifs n'avaient aucune valeur permanente; voir les notes Romains 14:1; 1 Corinthiens 8:1, notez; comparez les notes à Matthieu 15:17. Selon cette interprétation, Colossiens 2:21 devrait être considéré comme exprimant la maxime commune des enseignants juifs, et la clause devant nous comme les paroles de l'apôtre, et devrait être marquée comme une parenthèse. C'est donc indiqué dans Hahn's Ed. du Nouveau Testament.

Après les commandements et les doctrines des hommes - Beaucoup des ordonnances sur lesquelles les Juifs ont insisté étaient celles qui ont été transmises par la tradition. Ils ne dépendaient que de l’autorité humaine et, bien entendu, ne devaient pas lier la conscience. D'autres prennent les mots ici pour signifier: «Tout ce qui tend à la corruption de la religion (Doddridge), ou est cause de destruction ou de condamnation (Robinson, Lexicon), par l'utilisation de ces choses, selon les commandements et les doctrines de ces Hommes."