Daniel 1:15

Et au bout de dix jours, leurs visages semblaient plus beaux - Hébreu, "bien;" c'est-à-dire qu'ils semblaient plus beaux et plus sains. L'expérience a réussi. Il n'y avait aucune diminution de la beauté, de la vigueur ou des signes habituels de santé. L'un des résultats d'un cours de tempérance apparaît dans le visage, et c'est parmi les sages nominations de Dieu qu'il devrait en être ainsi. Il nous a fait de telle sorte que si les autres parties du corps peuvent être protégées du regard des hommes, il est nécessaire que le «visage» soit exposé. Par conséquent, il a fait de la physionomie la principale expression d'expression, car les principaux muscles qui indiquent l'expression y trouvent leur place. Voir l'ouvrage précieux de Sir Charles Bell sur «l'Anatomie de l'expression», Londres, 1844. Par conséquent, il y a certaines marques de culpabilité et de vice qui sont toujours indiquées sur le visage. Dieu nous a fait de telle sorte que l'ivrogne et le glouton doivent proclamer leur propre culpabilité et honte.

Le visage boursouflé, l'aspect hagard, le regard de la folie, la «lourdeur de l'œil, la disposition à plisser les yeux, et à voir en double, et une élévation forcée du sourcil pour contrecarrer la chute de la paupière supérieure, et préserver les yeux de la fermeture », sont toutes les marques que Dieu a désignées pour trahir et exposer la vie d'indulgence. «Des arrangements sont faits pour ces expressions dans l'anatomie même du visage, et aucun art de l'homme ne peut l'empêcher. - Bell sur «Anatomie de l'expression», p. 106. Dieu voulait dire que si l'homme «voulait» être intempestif, il devrait lui-même le proclamer au monde, et que ses semblables devraient être informés de sa culpabilité. C'était censé être l'une des garanties de la vertu. Le jeune homme qui sera intempérant «sait» quel doit être le résultat. Il en est informé sous l'aspect répugnant de chaque ivrogne qu'il rencontre. Il sait que s'il s'abandonne à une boisson enivrante, il doit bientôt le proclamer lui-même au monde entier.

Peu importe sa beauté, sa fraîcheur, sa floraison ou sa santé, il peut être maintenant; peu importe la brillance de l'œil, la joue roux ou l'éloquence de la langue; l'œil, la joue et la langue deviendront bientôt des indices de sa manière de vivre, et la répugnance et l'offensivité du visage autrefois beau et fleuri doivent payer le prix de sa folie. Et de la même manière, et pour la même raison, la physionomie est une indication de tempérance et de pureté. L'œil brillant et ferme, la joue fleurie, les lèvres qui expriment avec éloquence ou grâce les sentiments de vertu, proclament la pureté de la vie et sont les indices naturels pour nos semblables que nous vivons conformément aux grandes et bienveillantes lois de notre nature, et sont parmi les récompenses de la tempérance et de la vertu.