Daniel 1:3

Et le roi parla à Ashpenaz le maître de ses eunuques - Sur les raisons générales qui ont pu influencer le roi à faire le choix des jeunes ici mentionnés, voir le analyse du chapitre. De Ashpenaz, on ne sait rien de plus que ce qui est dit ici. Les eunuques étaient alors, comme ils le sont aujourd'hui, constamment employés dans les harems d'Orient, et ils ont souvent acquis une grande influence et un grand pouvoir. Une grande partie des esclaves employés dans les cours d'Orient et dans les maisons des riches sont des eunuques. Comparez les «Voyages en Nubie» de Burckhardt, pp. 294, 295. Ils sont considérés comme les gardiens de la vertu féminine du harem, mais leur situation leur donne une grande influence, et ils se lèvent souvent en faveur de leurs employeurs, et souvent devenir les principaux officiers de la cour. «Le chef des eunuques noirs est encore, à la cour du sultan, qui est bien disposée en accord avec l'ancienne cour de Perse, un officier de la plus haute dignité. Il s'appelle Kislar-Aga, le surveillant des femmes, et est le chef des eunuques noirs, qui gardent le harem ou les appartements des femmes. Le Kislar-Aga jouit, de par sa situation, d'une vaste influence, notamment en ce qui concerne les bureaux de la Cour, les principaux Agas tirant leur situation de lui. Voir Jos. Von Hammers «des Osmanischen Reichs Staatsverwalt», Thes i. s. 71, cité dans «Alte und neue Morgenland» de Rosenmuller, ii. 357, 358.

Qu'il est courant en Orient de désirer que ceux qui sont employés dans la fonction publique aient un corps vigoureux, et la beauté de la forme, et de les former à cela, sera évident à partir de l'extrait suivant: «Curtius dit, que dans toute barbare ou non pays, la majesté du corps est tenue dans une grande vénération; ils ne le pensent pas non plus capable de grands services ou d'actions à qui la nature ne s'est pas engagée à donner une belle forme et un bel aspect. Il a toujours été la coutume des nations orientales de choisir de tels officiers pour leurs principaux officiers, ou d'attendre des princes et de grands personnages. Sir Paul Ricaut observe: «Que les jeunes qui sont conçus pour les grandes fonctions de l’empire turc doivent avoir des traits et des regards admirables, bien formés dans leur corps et sans aucun défaut de nature; car il est conçu qu'une âme corrompue et sordide peut à peine habiter dans un aspect serein et ingénu; et j'ai observé, non seulement dans le sérail, mais aussi dans la cour des grands hommes, leurs serviteurs personnels ont été de jolis jeunes vigoureux, bien habités, se déportant avec une modestie et un respect singuliers en présence de leurs maîtres; de sorte que lorsqu'un Pascha Aga Spahi voyage, il est toujours accompagné d'un équipage agréable, suivi de jeunes épanouis, bien vêtus et montés, en grand nombre. «« - Burder. Cela peut servir à expliquer la raison de l'arrangement fait à l'égard de ces jeunes hébreux.

Qu'il amène certains des enfants d'Israël - Hébreu, «des fils d'Israël». Rien ne peut être déterminé avec certitude quant à leur «âge» par l'utilisation de cette expression, car l'expression signifie simplement les descendants de Jacob, ou d'Israël, c'est-à-dire «Juifs», et elle leur serait appliquée à tout moment de la vie. . Il semblerait cependant, d'après les déclarations ultérieures, que ceux qui ont été sélectionnés étaient de jeunes hommes. Il est évident que les jeunes hommes seraient mieux qualifiés pour l'objet envisagé - être «formés» à la langue et aux sciences des Chaldéens Daniel 1:4 - que ceux qui étaient à une période de vie plus avancée.

Et de la semence du roi, et des princes - Que les plus illustres et les plus prometteurs d’entre eux devaient être sélectionnés; ceux qui seraient les plus aptes à accomplir l’objet qu’il avait en vue. Comparez l'analyse du chapitre. Il est probable que le roi présumait que parmi les jeunes royaux qui avaient été faits captifs se trouveraient ceux qui avaient le plus de talent, et bien sûr ceux qui seraient les mieux qualifiés pour donner dignité et honneur à son gouvernement, ainsi que ceux qui seraient le plus susceptibles être qualifié pour faire connaître les événements futurs par l'interprétation des rêves et par les indications prophétiques de la volonté divine.