Commentaire Biblique par Albert Barnes
Daniel 11:1
Moi aussi - Je suis l'ange. Il fait allusion ici à ce qu'il avait fait à une occasion antérieure pour promouvoir les intérêts du peuple hébreu et pour assurer les arrangements qui étaient nécessaires à leur bien-être - en particulier dans la disposition favorable de Darius le Mède à leur égard.
Au cours de la première année de Darius le Mède - Voir les notes à Daniel 5:31. Il n'énonce pas ici les choses envisagées ou faites par Darius dans lesquelles il l'avait confirmé ou fortifié, mais il ne peut y avoir aucun doute raisonnable que c'était le but qu'il avait conçu de restaurer les Juifs dans leur propre pays et de leur donner la permission de reconstruire leur ville et leur temple. Comparez Daniel 9:1. C'est cette année-là que Daniel a offert sa prière solennelle, comme indiqué dans Daniel 9; cette année-là, selon l'heure prédite par Jérémie (voir Daniel 9:2), la captivité prendrait fin; et cette année-là, une influence venue d'en haut a conduit l'esprit du roi perse à envisager la restauration du peuple captif. Cyrus était, en effet, celui par qui l'édit pour leur retour était promulgué; mais comme il régnait sous son oncle Cyaxares ou Darius, et comme Cyaxares était la source de l'autorité, il est évident que son esprit a dû être influencé pour accorder cette faveur, et c'est à cela que l'ange se réfère ici.
Je me suis levé pour le confirmer et le renforcer - Comparez les notes à Daniel 10:13. Il semblerait que l'esprit de Darius n'était pas entièrement décidé; qu'il y avait des influences défavorables sur cela: qu'il y avait probablement des conseillers de son royaume qui ont déconseillé les mesures proposées, et l'ange dit ici qu'il s'est tenu à ses côtés, l'a confirmé dans son but, et a assuré l'exécution de son plan bienveillant . Qui peut prouver qu'un ange ne peut pas exercer une influence sur le cœur des rois? Et quelle classe d'hommes y a-t-il qui, lorsqu'ils ont l'intention de faire le bien et le bien, sont plus susceptibles de voir leurs desseins modifiés par de mauvais conseillers que par des rois; et qui ont le plus besoin d'une influence céleste pour confirmer leur intention de faire le bien?