Daniel 11:22

Et avec les bras d'un déluge - Il s'agit ici d'une puissante invasion d'un pays par Antiochus, qui balayerait tout devant lui. Il semble y avoir une certaine confusion de métaphore dans l'expression «les bras d'un déluge». L'idée dans l'esprit de l'écrivain semble avoir été la suivante: il a vu une invasion d'un pays par des armées d'hommes sous le commandement d'Antiochus. Il n'était pas anormal de comparer cela à une «inondation des eaux» s'étendant sur une terre. Voir Ésaïe 8:8. Il n'était pas non plus totalement contre nature de parler d'une inondation comme ayant des «bras» s'étendant de loin et de près; tout balayer pour lui-même, ou l'emporter. On parle ainsi d'un bras de mer, d'un bras de rivière, etc. De cette manière, l'inondation - l'invasion - semblait s'étendre comme des eaux, balayant tout.

Seront-ils survolés, de devant lui - Le prophète ne précise pas «qui» ils seraient qui seraient ainsi renversés. Certains ont supposé que la référence était aux Hébreux, mais l'interprétation la plus correcte est ce qui la renvoie à l'Égypte. Voir les notes à Daniel 11:25. En fait, les forces d'Héliodore, les forces des Hébreux et les forces des Égyptiens étaient également brisées et dispersées devant lui. L'œil du prophète, cependant, semble plutôt être ici sur l'invasion de l'Égypte, qui fut l'un des actes les plus anciens et les plus importants d'Antiochus, et dans l'histoire dont le prophète va le plus en détail.

Oui, aussi le prince de l'alliance - Il sera aussi brisé et vaincu. Il y a eu une certaine diversité d'opinions quant à qui est entendu ici par «le prince de l'alliance». Beaucoup supposent que c'est le grand prêtre des Juifs, comme étant le principal prince ou dirigeant sous «l'alliance» que Dieu a conclue avec eux, ou parmi le peuple de «l'alliance». Mais cette appellation n'est pas donnée ailleurs au grand prêtre juif, et elle n'est pas non plus telle qu'elle pourrait avec beaucoup de convenance lui être appliquée. Il s'agit plutôt du roi d'Egypte, avec qui une alliance ou un pacte avait été fait par Antiochus le Grand, et qui était censé s'unir, par conséquent, aux Syriens par un traité solennel. Voir Lengerke, in loc. Alors Elliott, "Rev." iv. 133.