Daniel 11:40

Et au moment de la fin - Voir Daniel 11:35. Le «moment de la fin» doit correctement désigner la fin ou la consommation de la série d'événements considérée, ou l'affaire en cours, et signifie proprement et évidemment ici la fin ou la consommation des transactions auxquelles il avait été fait référence dans la partie précédente de la vision. Cela équivaut à ce que nous devrions dire en l'exprimant ainsi: «à la fin de l'affaire». Dans Daniel 12:4, Daniel 12:9, Daniel 12:13, le Le mot «fin», cependant, se réfère évidemment à une autre fin ou consommation - la fin ou la consommation des affaires qui vont loin dans le futur - la dispensation finale des choses dans ce monde. Beaucoup ont soutenu que cela ne pouvait pas être compris comme faisant référence à Antiochus, parce que ce qui est dit ici ne s'est pas produit à la fin de son règne. Peut-être à première vue l'interprétation la plus évidente de ce qui est dit dans ce verset et les suivants à la fin du chapitre serait, cela, après la série d'événements évoqués dans les versets précédents; après qu'Antiochus eut envahi l'Égypte, et y eut été chassé par la peur des Romains, il attaquera de nouveau ce pays à la fin de son règne et le soumettra, ainsi que la Libye et l'Éthiopie Daniel 11:43; et que, une fois là-bas, des nouvelles du nord devraient l'obliger à abandonner l'expédition et à retourner dans son pays.

Porphyre (voir Jérôme, in loc.) Dit qu'il en était ainsi, et qu'Antiochus a en fait envahi l'Égypte dans la «onzième année de son règne», soit l'année avant sa mort; et il soutient, par conséquent, que tout cela avait une application littérale à Antiochus, et qu'étant si littéralement vrai, cela a dû être écrit après que les événements se soient produits. Malheureusement les quinze livres de Porphyre sont perdus, et nous n'avons conservé que les fragments de ses œuvres qui se trouvent dans le Commentaire de Jérôme sur le livre de Daniel. La déclaration de Porphyre, mentionnée par Jérôme, est contraire au témoignage par ailleurs universel de l'histoire sur les derniers jours d'Antiochus, et il y a de telles improbabilités dans la déclaration qu'elle laisse l'impression générale que Porphyre à cet égard a falsifié l'histoire afin de faire apparaître que cela doit avoir été écrit après les événements mentionnés Si la déclaration de Porphyre était correcte, il n'y aurait aucune difficulté à l'appliquer à Antioche. La croyance commune, cependant, en ce qui concerne Antiochus est, qu'il n'a pas envahi l'Égypte après la série d'événements mentionnés ci-dessus, et après avoir été obligé de se retirer par l'autorité des ambassadeurs romains, comme indiqué dans les notes à Daniel 11:3.

Cette croyance s'accorde également avec toutes les probabilités du cas. Dans ces circonstances, de nombreux commentateurs ont supposé que cette partie du chapitre Daniel 11:40 ne pouvait pas faire référence à Antiochus, et ils l'ont appliquée à l'Antéchrist ou au pouvoir romain . Pourtant, à quel point une telle application doit être forcée et non naturelle, n'importe qui peut le percevoir en examinant Newton on the Prophecies, pp. 308-315. L'application évidente, et peut-être peut-on ajouter l'honnête, du passage doit être à Antiochus. C'est ce qui arriverait à tout lecteur de la prophétie; c'est ce qu'il considérerait évidemment comme la vraie application; et c'est cela seulement qui arriverait à n'importe qui, à moins qu'il ne soit jugé nécessaire de plier la prophétie pour l'adapter à l'histoire. L'honnêteté et l'équité, me semble-t-il, exigent que nous comprenions cela comme faisant référence à la série d'événements qui avaient été décrits dans la partie précédente du chapitre, et comme visant à énoncer la question ultime ou à conclure l'ensemble.

Il n'y aura aucune difficulté à cela si nous pouvons considérer ces versets Daniel 11:40 comme contenant une récapitulation, ou un résumé de la série d'événements, avec un énoncé de la manière qu'ils fermeraient. Si tel est le cas, tout sera clair. Ce sera alors un énoncé général de ce qui se passerait en ce qui concerne cette transaction remarquable qui affecterait si matériellement les intérêts de la religion en Judée et constituerait un chapitre si important de l'histoire du monde. Ce résumé donnerait d'ailleurs l'occasion de mentionner quelques circonstances relatives aux conquêtes d'Antiochus qui ne pourraient si bien être introduites dans le récit lui-même, et de présenter, en peu de mots, un résumé de tout ce qui se passerait, et énoncez la manière dont tout serait terminé. Un tel résumé, ou récapitulation, n'est pas rare, et de cette manière l'impression de l'ensemble serait plus distincte.

Dans cette optique, la phrase "et au moment de la fin" Daniel 11:4 ferait référence, pas tant au "temps de la fin" du règne d'Antiochus, mais au "temps de la fin" de toute la série des transactions auxquelles l'ange se réfère comme enregistré "dans l'écriture de la vérité" Daniel 10:21, depuis le temps de Darius le Mède Daniel 11:1 à la fin du règne d'Antiochus - une série d'événements couvrant une période d'environ trois cent cinquante ans. Vu en référence à cette longue période, tout le règne d'Antiochus, qui n'a duré que onze ans, pourrait être considéré comme «le temps de la fin». C'était, en effet, la partie la plus désastreuse de toute la période, et dans ce chapitre il occupe plus d'espace que tout ce qui l'a précédé - car ce devait être le temps de l'épreuve particulière et terrible du peuple hébreu, mais c'était «La fin» de l'affaire - la fin de la série - la clôture des événements sur lesquels l'œil de l'ange était fixé, et qui étaient si importants à être connus à l'avance. Dans ces versets, donc Daniel 11:40, il résume ce qui se passerait dans ce qu'il appelle ici à juste titre «le temps de la fin» - la période où la fin prévue de cette série des événements importants devraient arriver - à savoir, dans le règne bref et mouvementé d'Antiochus.

Le roi du sud - Le roi d'Egypte. Voir Daniel 11:5, Daniel 11:9.

Poussez-le - Comme dans les guerres mentionnées dans le verset précédent - en essayant de l'expulser de Coelo-Syrie et de Palestine, et d'Egypte même, Daniel 11:25, Daniel 11:29-3. Voir la note à ces versets.

Et le roi du nord viendra contre lui - Le roi de Syrie - Antiochus. Contre le roi d'Egypte. Il envahira à plusieurs reprises ses terres. Voir les notes ci-dessus.

Comme un tourbillon - Comme s'il voulait tout balayer devant lui. C'est ce qu'il a fait quand il a envahi l'Égypte; quand il s'empara de Memphis et de la meilleure partie du pays d'Égypte, et quand il prit possession de la personne de Ptolémée. Consultez les notes à Daniel 11:25.

Avec des chars, des cavaliers et de nombreux navires - Tout cela s'est littéralement produit lors des invasions successives de l'Égypte par Antiochus. Voir les notes ci-dessus.

Et il entrera dans les pays - En Coelo-Syrie, Palestine, Egypte et les terres adjacentes.

Et débordera et passera - Comme un déluge, il étendra ses armées sur ces pays. Consultez les notes à Daniel 11:22.