Daniel 2:15

Il répondit et dit à Arioch, le capitaine du roi - Le mot "capitaine" - un mot différent de ce qui se passe dans Daniel 2:14, שׁליטא shallı̂yṭa' - désigne celui qui a la règle ou la domination; quelqu'un qui est puissant ou puissant; et il ne s’appliquerait qu’à celui qui occuperait un poste d’honneur et de responsabilité. Voir l'utilisation du mot שׁלט shālaṭ, comme signifiant "pour régner", dans Néhémie 5:15; Ecclésiaste 2:19; Ecclésiaste 6:2; Ecclésiaste 8:9; Esther 9:1; Psaume 119:133. Le mot utilisé ici est le même que celui qui apparaît dans Daniel 2:1, où il est rendu "règle". Il désigne sans doute ici un officier de grade, et désigne un emploi plus honorable que celui que signifierait le mot «bourreau». Il faut dire sur ces versets Daniel 2:14, cependant, que la fonction de bourreau en Orient n'était en aucun cas considérée comme une fonction déshonorante. Il était confié à des hauts gradés, et même les nobles le considéraient comme un honneur, et s'en vantaient souvent comme tel, que parmi leurs ancêtres il y avait ceux qui avaient ainsi été chargés d'exécuter les ordres de leur souverain. Hanway et AbdulKerim disent tous deux que ce bureau confère honneur et rang. Tournefort dit qu'en Géorgie «les bourreaux sont très riches, et des hommes de haut rang entreprennent ce travail; bien différent de ce qui se passe dans d'autres parties du monde, dans ce pays, cela donne à une famille un titre d'honneur. Ils se vantent que parmi leurs ancêtres il y en avait beaucoup qui étaient des bourreaux; et cela, ils fondent sur le sentiment que rien n'est plus désirable que la justice, et que rien ne peut être plus honorable que de s'engager à administrer les lois. Voir Rosenmuller, Morgenland, 1079.

Pourquoi le décret du roi est-il si précipité? - Impliquant que tous les efforts n’avaient pas été faits pour résoudre le mystère. L'idée est qu'un décret d'une telle nature, impliquant tant de personnes en ruine, n'aurait pas dû provenir du roi sans avoir pris toutes les précautions possibles, et avoir fait tous les efforts possibles pour trouver ceux qui pourraient être en mesure de révéler ce que le roi désiré. Ce fut pour Daniel une juste surprise qu'après la faveur et l'honneur avec lesquels il avait été reçu à la cour Daniel 1:19-2, et la confiance qui lui avait été accordée, une commande comme celle-ci aurait dû être émise. assez compréhensif pour l'embrasser lui et ses amis, alors qu'ils n'avaient rien fait pour mériter le mécontentement du roi.

Puis Arioch a fait connaître la chose à Daniel - La déclaration concernant le rêve; le trouble du roi; la consultation des magiciens; leur incapacité à expliquer le rêve et le commandement positif de mettre à mort tous les prétendants à la sagesse. Il est clair que Daniel n'avait pas été informé de ces choses auparavant.