Daniel 2:35

Puis le fer, l'argile, le laiton, l'argent et l'or se sont brisés ensemble et sont devenus comme la balle de l'aire de battage d'été - Le mot rendu "ensemble" (כצרה kachădâh) que nos traducteurs semblent avoir compris comme faisant référence au "temps"; à son être fait simultanément. L'interprétation la plus littérale, cependant, est «comme un»; c'est-à-dire «ils ont été battus petits comme un», faisant référence à l'identité de la condition. Ils étaient tous réduits à une masse aveugle; à une telle masse que les matériaux d'origine ne pourraient plus être distingués, et seraient tous emportés ensemble. La signification littérale du mot (חד chad utilisé et חדה chădâh) est "un" ou " première." Esdras 4:8, "a écrit une lettre;" Esdras 5:13, "dans la première année de Cyrus;" Esdras 6:2, "un rouleau;" Daniel 2:9; "Il n'y a qu'un décret pour vous;" Daniel 3:19, "chauffer le four sept fois plus chaud", etc. Unis avec la préposition (כ k) cela signifie "comme un", comme l'hébreu כאחד k ^e 'echâd) - Ecclésiaste 11:6; 2 Chroniques 5:13; Esdras 2:64; Esdras 3:9; Ésaïe 65:25. L'expression «paillettes des aires de battage d'été» fait référence au mode de vannage des céréales en Orient. Cela se faisait en plein air, généralement sur un endroit surélevé, en jetant le grain, lorsqu'il était battu, en l'air avec une pelle, et le vent chassait ainsi la balle. Une telle balle devenait donc naturellement un emblème de tout ce qui était léger, et qui serait facilement dissipé. Voir les notes à Ésaïe 30:24; Matthieu 3:12.

Et le vent les a emportés, qu'aucun endroit n'a été trouvé pour eux - Ils ont été entièrement dissipés comme une balle. Comme cela semble n'avoir plus de place, mais est emporté, nous ne savons pas où, ainsi le chiffre dénoterait ici un anéantissement complet du pouvoir auquel il se réfère.

Et la pierre qui a frappé l'image est devenue une grande montagne, et a rempli la terre entière - La vision qui était devant l'esprit du roi comme ici représenté était, que la pierre qui a été taillée dans la montagne était d'abord petite, et pendant qu'il la contemplait, elle a grossi jusqu'à devenir une immense montagne - une montagne qui remplissait toute la terre. C'était ce qui, peut-être plus que toute autre chose, excitait son émerveillement, qu'une pierre, d'abord de si petites dimensions, devrait d'elle-même augmenter de manière à dépasser la taille de la montagne d'où elle a été taillée, jusqu'à ce qu'elle occupe chaque place. en vue. Tout était tellement remarquable et inhabituel qu'il n'était pas étonnant qu'il ne puisse pas l'expliquer. Nous avons maintenant passé en revue une description de la vision littérale telle qu'elle apparaissait à l'esprit du monarque. S'il avait été laissé ici, il est clair qu'il aurait été d'une interprétation difficile, et peut-être que la véritable explication n'aurait peut-être jamais été suggérée. Nous avons, cependant, une exposition de Daniel, qui ne laisse aucun doute sur sa conception, et qui avait pour but de faire avancer l'esprit dans certains des événements les plus importants et les plus remarquables de l'histoire. Une partie de sa déclaration a été accomplie; une partie reste encore inachevée, et un exposé minutieux de son compte rendu de la signification de la vision conduira nos pensées à certains des événements historiques les plus importants qui se sont produits dans l'introduction de la dispensation chrétienne, et à des événements encore plus importants dans la déclaration de ce qui reste à venir.