Daniel 3:16

Shadrach, Meshach et Abed-nego ont répondu et ont dit au roi: Ils semblent avoir répondu rapidement, et sans hésitation, montrant qu'ils avaient soigneusement étudié le sujet , et qu'avec eux, c'était une question de principe établi et intelligent. Mais ils l'ont fait de manière respectueuse, bien qu'ils aient été fermes. Ils n'ont injurié ni le monarque ni ses dieux. Ils n'utilisèrent aucun mot de reproche concernant l'image qu'il avait érigée, ni aucune des idoles qu'il adorait. Ils ne se plaignent pas non plus de son injustice ou de sa gravité. Ils ont regardé calmement leur propre devoir et ont résolu de le faire, laissant les conséquences avec le Dieu qu'ils adoraient.

Nous ne prenons pas soin de vous répondre à ce sujet - Le mot rendu "prudent" (חשׁח chăshach ) signifie, selon Gesenius, «être nécessaire» ou «nécessaire»; puis, «avoir besoin». La Vulgate le rend «non oportet nos» - il ne nous convient pas; ce n'est pas nécessaire pour nous. Donc le grec, ου ̓ χρείαν ἔχομεν ou chreian echomen - nous n'en avons pas besoin. Alors Luther, Es ist Nicht rien - il n'y a pas de nécessité. Le sens est donc qu'il n'était pas «nécessaire» qu'ils répondent au roi sur ce point; ils ne se donneraient ni peine ni sollicitude pour le faire. Ils avaient pris leur décision et, quel qu'en soit le résultat, ils ne pouvaient pas adorer l'image qu'il avait érigée, ni les dieux qu'il adorait. Ils ont estimé qu’il n’était pas nécessaire d’énoncer les raisons pour lesquelles ils ne pouvaient pas le faire. Peut-être pensaient-ils que cet argument dans leur cas était inapproprié. Il leur incombait de faire leur devoir et de laisser l'événement à Dieu. Ils n'avaient pas besoin d'entrer dans une justification étendue de leur conduite, car on pouvait présumer que leurs principes de conduite étaient bien connus. L'état d'esprit, donc, qui est indiqué par ce passage, est que leur esprit était fait; que leurs principes étaient établis et bien compris; qu'ils étaient parvenus à la détermination délibérée, par conscience, de ne pas obéir au commandement; que le résultat ne pouvait être modifié par aucune déclaration qu'ils pourraient faire, ni par aucun argument dans le cas; et que, par conséquent, ils n'étaient pas inquiets du résultat, mais confia calmement toute la cause à Dieu.