Daniel 3:29

Par conséquent, je prends un décret - Marge, "Un décret est pris par moi." Chaldée: «Et de moi un décret est établi» ou promulgué. Ce mot chaldéen (טעם ṭ ^e ‛êm) signifie, proprement, "goûter , saveur;" puis le «jugement», le pouvoir de «discerner» - apparemment comme celui qui peut juger du «vin», etc., par le goût; puis la sentence, le décret qui résulte d'un acte de jugement - en gardant toujours l'idée que la détermination ou le décret se fonde sur une conception du vrai fond de l'affaire. Le décret en l'espèce n'a pas été conçu pour être considéré comme arbitraire, mais comme fondé sur ce qui était juste et approprié. Il avait vu des preuves que le Dieu que ces trois jeunes adoraient était un vrai Dieu, et était capable de protéger ceux qui avaient confiance en lui; et le considérant comme un vrai Dieu, il a fait cette proclamation, que le respect devrait lui être montré dans tout son royaume étendu.

Que chaque peuple, nation et langue - Ce décret est conforme au style habituel d'un monarque oriental. C'était, cependant, un fait que l'empire de Nebucadnetsar s'étendait sur presque tout le monde alors connu.

Qui dit tout ce qui ne va pas - Marge, "erreur". Le mot chaldéen (שׁלה shâluh) signifie "erreur, faux", et il se réfère ici à tout ce qui serait apte à égarer l'esprit des hommes par rapport au vrai caractère du Dieu que ces personnes adoraient. La Vulgate le rend «blasphème». Donc aussi il est rendu en grec, βλασφημίαν blasphēmian. L'intention était que leur Dieu soit reconnu comme un Dieu de puissance et de rang éminents. Il ne semble pas que Nabuchodonosor voulait dire qu'il devait être considéré comme le «seul» vrai Dieu, mais il était disposé, conformément aux notions dominantes de l'idolâtrie, à prendre sa place parmi les dieux, et une place des plus honorées.

Doit être coupé en morceaux - Marge, "made". C'était une espèce de punition courante dans de nombreuses nations anciennes. - Gesenius.

Et leurs maisons seront transformées en fumier - Comparez 2 Rois 10:27. L'idée est que le plus grand déshonneur et le plus grand mépris possible soient imposés à leurs maisons, en les consacrant aux usages les plus vils et offensants.

Parce qu'il n'y a pas d'autre dieu qui puisse délivrer après ce genre - Il ne dit pas qu'il n'y avait pas d'autre dieu du tout, car son esprit n'avait pas encore atteint cela conclusion, mais il n’y en avait pas d’autre qui ait eu le même pouvoir que le Dieu des Hébreux. Il avait vu une manifestation de son pouvoir dans la préservation des trois Hébreux comme aucun autre dieu n'avait jamais montré, et il était prêt à admettre qu'à cet égard il surpassait toutes les autres divinités.