Daniel 5:25

Et c'est l'écriture qui a été écrite - Les Babyloniens, semble-t-il, ne connaissaient pas les «caractères» utilisés, et bien sûr ne pouvaient pas comprendre le sens. Voir Daniel 5:8. La première chose à faire, par conséquent, pour Daniel était de lire l'écriture, et cela il a pu le faire sans difficulté, probablement, comme déjà remarqué, parce que c'était dans l'ancien caractère hébreu - un caractère tout à fait familier à lui, mais pas connu des Babyloniens, que Belshatsar consulta. Il est tout à fait probable que ce caractère «serait» utilisé dans une occasion comme celle-ci, car

a) il est manifeste que l'intention était de faire connaître le vrai Dieu, le Dieu des Hébreux, et c'était le caractère dans lequel ses communications avaient été faites aux hommes;

(b) c'était clairement le dessein d'honorer sa propre religion, et il est moralement certain qu'il y aurait quelque chose qui montrerait le lien entre cet événement et sa propre agence, et rien ne ferait mieux que de faire usage d'un tel personnage; et

(c) c'était l'intention divine de mettre à l'honneur Daniel, et cela serait bien fait en utilisant un caractère qu'il comprenait.

Il y a eu, en effet, beaucoup de conjectures concernant les caractères qui ont été employés à cette occasion, et les raisons de la difficulté d'interpréter les mots utilisés, mais il est très probable que ce qui précède est la vraie déclaration, et cela soulagera toutes les difficultés. en ce qui concerne le compte. Prideaux suppose que les caractères employés étaient les anciens caractères phéniciens, qui étaient utilisés par les Hébreux, et qui se trouvent maintenant dans le Pentateuque samaritain; et que, comme suggéré ci-dessus, ceux-ci pourraient être inconnus des Babyloniens, bien que familiers à Daniel. D'autres ont supposé que les caractères étaient ceux d'usage courant à Babylone, et que la raison pour laquelle les Babyloniens ne pouvaient pas les lire était qu'ils étaient frappés d'une soudaine cécité, comme les habitants de Sodome, Genèse 19:11. Les talmudistes supposent que les mots ont été écrits de manière cabalistique, dans laquelle certaines lettres ont été utilisées pour représenter d'autres lettres, sur le principe évoqué par Buxtorf («Lex. Chal. Rabb. Et Talm.» P. 248), et connu sous le nom de אתבשׁ 'âthebbash - c'est-à-dire où l'alphabet est inversé et la lettre hébraïque א (A) est utilisée pour la lettre hébraïque ת (T), et la lettre hébraïque ב (B) pour la lettre hébraïque ש (S), etc., et cela à cause de cette transmutation cabalistique, les Babyloniens ne pouvaient pas la lire, bien que Daniel ait pu être familier avec ce mode d'écriture. le rabbin Jochanan a supposé qu'il y avait un changement dans l'ordre dans lequel les lettres des mots étaient écrites; d'autres rabbins, qu'il y avait un changement simplement dans l'ordre des première et deuxième lettres; d'autres, que les mots étaient écrits à l'envers; d'autres que les mots étaient écrits, non pas de la manière horizontale habituelle, mais perpendiculairement; et d'autres, que les mots n'étaient pas écrits en entier, mais que seules les premières lettres de chacun étaient écrites. Voir Bertholdt, pp. 349, 350. Ce ne sont que de simples conjectures, et la plupart d'entre elles sont des suppositions enfantines et improbables. Il n'y a pas de réelle difficulté dans le cas si l'on suppose que les mots ont été écrits dans un caractère familier à Daniel, mais pas familier aux Babyloniens. Ou, si cela n'est pas admis, alors nous pouvons supposer que de simples marques ont été employées dont la signification a été portée à la connaissance de Daniel d'une manière miraculeuse.