Commentaire Biblique par Albert Barnes
Daniel 6:5
Nous ne trouverons aucune occasion ... - Nous ne trouverons aucun prétexte ni aucune cause par laquelle il pourrait être humilié et dégradé. Ils étaient satisfaits de son intégrité, et ils voyaient vain d'espérer accomplir leurs desseins par une attaque contre son caractère moral, ou par une accusation contre lui quant à la manière dont il s'était acquitté des devoirs de sa charge.
Sauf que nous le trouvons contre lui concernant la loi de son Dieu - À moins que ce ne soit par rapport à sa religion; à moins que nous ne puissions interpréter sa conscience connue à l'égard de sa religion pour en faire une preuve de son refus d'obéir au roi. Il leur vint à l'esprit que telle était sa fidélité bien comprise dans ses devoirs religieux, et sa conscience, qu'ils pouvaient s'attendre à ce que, quoi qu'il arrive, il soit trouvé fidèle à son Dieu, et que cela puisse être une base de calcul en toute mesure qu'ils pourraient proposer pour sa chute. Ses habitudes semblent avoir été bien comprises, et son caractère était si déterminé qu'ils pouvaient procéder comme une question réglée dans leurs plans contre lui. La seule question était de savoir comment interpréter sa conduite à cet égard comme criminelle, ou comment faire entendre au roi toute accusation portée contre lui à ce sujet, car ses opinions religieuses étaient bien connues lorsqu'il a été nommé au pouvoir; l'adoration du Dieu de Daniel n'était pas interdite par les lois du royaume, et il ne serait pas facile de se procurer une loi l'interdisant directement et avouement.
Il n'est pas probable que le roi aurait consenti à adopter une telle loi directement proposée - une loi qui aurait été si susceptible de provoquer des troubles, et alors qu'aucun motif plausible n'aurait pu être allégué. Il y avait une autre méthode, cependant, qui se suggéra à ces conseillers astucieux - qui était, bien qu'ils ne semblaient pas viser absolument et directement à interdire ce culte, d'approcher le roi avec une proposition qui flattait sa vanité, et cela, peut-être, pourrait être suggéré comme une question de test, montrant le degré d'estime dans lequel il était tenu dans l'empire, et la volonté de ses sujets de lui obéir. En proposant une loi qui, pour une période limitée, nul ne devrait être autorisé à présenter une pétition de quelque nature que ce soit à qui que ce soit, sauf au roi lui-même, le but serait atteint. On pourrait convaincre un monarque vain de passer une telle loi, et cela pourrait lui être représenté comme une mesure non inappropriée pour tester ses sujets quant à leur volonté de lui montrer respect et obéissance; et en même temps il serait certain de réaliser le dessein contre Daniel - car ils n'avaient aucun doute qu'il adhérerait fermement aux principes de sa religion et à ses habitudes d'adoration bien connues. Ce plan était, par conséquent, rusé à l'extrême, et était le plus grand hommage qui pouvait être rendu à Daniel. Ce serait bien si le caractère religieux et les habitudes fixes de tous ceux qui professent la religion étaient si bien compris qu'il était absolument certain qu'aucune accusation ne pouvait être portée contre eux pour aucun autre motif, mais que leur adhésion à leurs principes religieux pouvait être calculée sur comme base d’action, quelles qu’en soient les conséquences.