Daniel 8:23

Et dans la dernière période de leur royaume - Quand cela touche à sa fin. Tous ces pouvoirs ont finalement été absorbés par le pouvoir romain; et la signification ici est que prendre le temps de la période de leur formation - la division de l'empire après la bataille d'Ipsus (voir les notes à Daniel 8:8), jusqu'à le temps où tout serait englouti dans la domination romaine, ce qui est dit ici - à savoir, la montée d'Antiochus - serait dans la dernière partie de cette période. La bataille d'Ipsus a eu lieu 301 avant JC, et le pouvoir romain s'est étendu sur toutes ces régions progressivement à partir de 168 avant JC. - la bataille de Pydna, lorsque Persée a été vaincu, et la Macédoine a été réduite à une province romaine, à 30 avant JC, lorsque l'Égypte a été soumise - le dernier de ces royaumes qui s'est soumis aux armes romaines. Antiochus a commencé à régner, 175 avant JC. - de sorte que c'était dans la dernière partie de cette période.

Lorsque les transgresseurs sont arrivés au maximum - Marge, accomplie. C'est-à-dire que lorsque l'état des choses - la prévalence de la méchanceté et de l'irréligion en Judée - aura été autorisé à continuer aussi longtemps que possible - ou pour que la coupe soit pleine - alors apparaîtra ce formidable pouvoir d'infliger un châtiment mérité. sur la nation coupable. Les écrivains sacrés parlent souvent de l'iniquité comme étant pleine - de la coupe de l'iniquité comme étant pleine - comme s'il y avait une certaine limite ou capacité au-delà de laquelle elle ne pouvait pas aller. Quand cela arrive, Dieu intervient et coupe le coupable par un jugement sévère. Comparez Genèse 15:16: "L'iniquité des Amoréens n'est pas encore complète." Matthieu 23:32: "remplissez alors la mesure de vos pères." 1 Thesaloniciens 2:16: "pour toujours remplir leurs péchés." L'idée est qu'il y a une certaine mesure ou quantité de péché qui peut être tolérée, mais au-delà de cela, la compassion divine ne peut pas aller avec sécurité dans l'univers, ou conformément à l'honneur de Dieu, et alors le châtiment peut être attendu; alors la punition doit venir. Cela est vrai, sans aucun doute, des individus et des nations, et cette période était arrivée en ce qui concerne les Juifs où Antiochus a été autorisé à jeter leur temple, leur ville et leur campagne.

Un roi au visage féroce - Stern et sévère. Cette expression serait applicable à beaucoup de ceux qui ont occupé la fonction royale, et nul ne peut douter qu'elle puisse être appliquée avec une stricte convenance à Antiochus.

Et comprendre les phrases sombres - Gesenius (Lexique) explique que le mot rendu ici par "phrases sombres" signifie artifice, astuce, stratagème. Cela conviendra mieux au personnage d'Antiochus, qui était plus distingué pour son art et sa politique que pour sa sagesse ou pour expliquer des énigmes. Le sens semble être qu'il serait politique et rusé, cherchant à se frayer un chemin et à accomplir son but, non seulement par la terreur qu'il a inspirée, mais par la tromperie et la ruse. Que c'était son personnage est bien connu. Comparez les notes à Daniel 8:25.

Doit se lever - Réussira, ou il y aura un tel roi.