Daniel 8:27

Et moi Daniel s'est évanoui - Hébreu, "J'étais" - נהייתי nı̂h ^e yēythı̂y. Comparez Daniel 2:1. Le sens, selon Gesenius («Lexique»), est: «J'étais fatigué et j'étais malade:» - J'en avais fini, etc. Peut-être que la «raison» de son utilisation de ce verbe ici est qu'il se représente comme «ayant été malade», puis comme s'évanouissant, comme si sa vie était partie. La Vulgate latine le rend langui. Theodotion, ἐκοιμήθην ekoimēthēn - "était couché dans mon lit". L'idée générale est claire, qu'il était vaincu et prostré sous l'effet de la vision. Il avait été autorisé à regarder vers l'avenir, et les scènes étaient si épouvantables - les changements qui devaient se produire étaient si grands - les calamités étaient si effrayantes dans leur caractère - et, par-dessus tout, son esprit était si affecté que le sacrifice quotidien devait cesser, et l'adoration de Dieu suspendue, qu'il était entièrement vaincu. Et qui de nous, probablement, pourrait «porter» une révélation de ce qui va se passer dans la suite? Où y a-t-il une force qui pourrait supporter la divulgation de ce qui pourrait arriver même dans quelques années?

Et était malade certains jours - L'heure exacte n'est pas spécifiée. L'interprétation naturelle est que c'était pour une période considérable.

Ensuite, je me suis levé et j'ai fait les affaires du roi - Comparez les notes à Daniel 8:2. D'après cela, il semblerait qu'il avait été envoyé à Shushan pour des affaires concernant le gouvernement. De quoi il s'agissait, nous ne sommes pas informés. En fait, il a été envoyé là-bas dans un but plus important que tout autre qui appartenait au gouvernement de Babylone - pour recevoir la divulgation de la plupart des événements importants qui devaient se produire dans des temps lointains. Pourtant, cela ne l'a pas empêché d'assister fidèlement aux affaires qui lui ont été confiées - car aucune vision que nous prenons des choses célestes, aucune divulgation faite à nos âmes, et aucune absorption dans les devoirs et les plaisirs de la religion, ne devraient nous empêcher d'y assister. fidèle à toutes les tâches séculières qui nous sont confiées. La maladie nous justifie, bien entendu, de ne pas y prêter attention; les vues les plus élevées que nous pouvons avoir de Dieu et de la vérité religieuse ne devraient que nous rendre plus fidèles dans l'accomplissement de nos devoirs envers nos semblables, envers notre pays et dans toutes les relations de la vie. Celui qui a été favorisé par les vues les plus claires des choses divines n'en sera pas moins préparé à s'acquitter avec fidélité des devoirs de cette vie; celui qui est autorisé et habilité à regarder loin dans l'avenir n'en sera pas moins susceptible d'être diligent, fidèle et laborieux pour assumer les responsabilités du moment présent. Si un homme pouvait voir tout ce qu'il y a au ciel, cela ne servirait qu'à l'impressionner d'une conviction plus profonde de ses obligations dans chaque relation; s'il pouvait voir tout ce qu'il y a à venir dans la vaste éternité devant lui, cela ne ferait que l'impressionner d'un sens plus profond des conséquences qui peuvent découler de l'accomplissement du devoir actuel.

Et j'ai été étonné de la vision - Il a été stupéfait - il a été vaincu - par la splendide apparence et la nature capitale des révélations. Comparez les notes à Daniel 4:19.

Mais personne ne l'a compris - Il semblerait probable à partir de là qu'il l'ait communiqué à d'autres, mais personne n'a pu l'expliquer. Ses caractéristiques générales étaient claires, mais personne ne pouvait suivre les détails et dire «précisément» ce qui se passerait avant que la vision ne se réalise. Telle est la nature générale de la prophétie; et si ni Daniel ni aucun de ses amis ne pouvaient expliquer cette vision en détail, devons-nous espérer que nous réussirons à révéler la pleine signification de ceux qui ne sont pas encore accomplis? La vérité est que dans toutes ces révélations du futur, il doit y avoir beaucoup de détails qui ne sont pas entièrement compris maintenant. Les caractéristiques générales peuvent être claires - car, dans ce cas, il était clair qu'un roi puissant se lèverait; qu'il serait un tyran; qu'il opprimerait le peuple de Dieu; qu'il envahirait la terre sainte; qu'il mettrait pour un temps une période à l'offrande du sacrifice quotidien; et que cela continuerait pendant une période déterminée; et qu'alors il serait coupé sans instrumentalité humaine: mais qui aurait pu en tirer, en détail, tous les événements qui se sont effectivement produits? Qui aurait pu dire précisément comment ces choses se passeraient? Qui aurait pu s'aventurer sur une biographie d'Antiochus Épiphane? Pourtant, ces trois choses sont vraies à cet égard:

(1) Que personne par sagacité humaine n'aurait pu prévoir ces événements pour avoir pu fournir ces croquis de ce qui allait être;

(2) Qu'elles étaient suffisantes pour informer ceux qui étaient particulièrement intéressés de ce qui allait se passer; et

(3) Que lorsque ces événements se sont produits, il était clair pour toutes les personnes que la prophétie y faisait référence.

C'est si clair - si claire est l'application des prédictions de ce livre, que Porphyre a soutenu qu'il avait été écrit après que les événements se soient produits et que le livre devait avoir été falsifié.