Deutéronome 28:1-14

Une comparaison de ce chapitre avec Exode 23:20 et Lévitique 26 montrera comment Moïse reprend ici et amplifie les promesses et les menaces déjà énoncées dans les archives antérieures de la loi. Le langage s'élève dans ce chapitre aux tensions les plus sublimes, surtout dans la dernière partie de celui-ci; et les prophéties concernant la dispersion et la dégradation de la nation juive dans ses derniers jours sont parmi les plus remarquables dans les Écritures. Ils sont clairs, précis et circonstanciels; et leur réalisation a été littérale, complète et indéniable.

La bénédiction. Les six répétitions du mot «bienheureux» introduisent les formes particulières que la bénédiction prendrait dans les divers rapports de vie.

Deutéronome 28:5

Le «panier» ou sac était un moyen habituel en Orient de transporter tout ce qui pouvait être nécessaire pour des usages personnels (comparer Deutéronome 26:2; Jean 13:29).

Le «magasin» est plutôt le pétrin Exode 8:3; Exode 12:34. Les bénédictions promises ici se rapportent, on le remarquera, à la vie privée et personnelle: dans Deutéronome 28:7 celles qui sont de caractère plus public et national sont mises en avant.

Deutéronome 28:9

Le serment par lequel Dieu s'est porté garant de confirmer ses promesses aux patriarches (comparer Genèse 22:16; Hébreux 6:13) contenu par implication ces dons de sainteté et d'éminence à Israël (comparez les références marginales).