Commentaire Biblique par Albert Barnes
Deutéronome 28:15-68
Les malédictions correspondent par leur forme et leur nombre Deutéronome 28:15 aux bénédictions Deutéronome 28:3, et aux modes spéciaux dans lesquels ces menaces devraient être exécutés sont décrits dans cinq groupes de dénonciations Deutéronome 28:20.
Première série d'arrêts. La malédiction de Dieu devrait reposer sur tout ce qu'ils ont fait et devrait se manifester sous de multiples formes de maladie, de famine et de défaite dans la guerre.
Vexation - Plutôt confusion: le mot dans l'original est utilisé Deutéronome 7:23; 1 Samuel 14:2 pour la panique et le désordre avec lesquels la malédiction de Dieu frappe ses ennemis.
«Explosion» désigne (comparez Genèse 41:23) le résultat du vent d'est brûlant; «Mildiou» celui d'une brûlure intempestive tombant sur l'épi vert, le flétrissant et endommageant ses produits.
Lorsque la chaleur est très forte, l'atmosphère en Palestine est souvent remplie de poussière et de sable; le vent est un sirocco brûlant, et l'air comparable à la chaleur incandescente à l'embouchure d'un four.
Doit être supprimé - Voir la marge. La menace diffère de celle de Lévitique 26:33, qui fait référence à une dispersion du peuple parmi les païens. Ici, cela signifie qu'ils doivent être ballottés à la volonté des autres, chassés d'un pays à un autre sans aucun règlement.
Deuxième série de jugements sur le corps, l'esprit et les circonstances extérieures des pécheurs.
Le "botch" (plutôt "bouillir;" voir Exode 9:9), les "emerods" ou tumeurs 1Sa 5: 6 , 1 Samuel 5:9, la «croûte» et la «démangeaison» représentent les diverses formes de maladies de peau répugnantes qui sont courantes en Syrie et en Égypte.
Les maladies mentales doivent être ajoutées à ces plaies corporelles douloureuses et devraient Deutéronome 28:29 réduire les malades à l'impuissance devant leurs ennemis et oppresseurs.
Cécité - Très probablement cécité mentale; comparer Lamentations 4:14; Zep 1:17 ; 2 Corinthiens 3:14 ff.
Voir les références marginales pour l'accomplissement de ces jugements.
Troisième série de jugements, affectant toute sorte de travail et d'entreprise jusqu'à ce qu'elle ait accompli la ruine totale de la nation et sa soumission à ses ennemis.
Vers - i. e. le charançon de la vigne. Les naturalistes ont prescrit des précautions élaborées contre ses ravages.
Cast ... - Certains préfèrent "seront gâtés" ou "pillés".
Deutéronome 28:43 , Deutéronome 28:44
Contraste Deutéronome 28:12 et Deutéronome 28:13.
Forever - Pourtant "le reste" Romains 9:27; Romains 11:5 deviendrait par la foi et l'obéissance une semence sainte.
Quatrième série de jugements, descriptif des calamités et des horreurs qui devraient s'ensuivre quand Israël devrait être subjugué par ses ennemis étrangers.
La description (comparez les références marginales) s'applique sans aucun doute aux Chaldéens, et dans une certaine mesure à d'autres nations que Dieu a suscitées comme ministres de la vengeance sur Israël apostat (par exemple les Mèdes). Mais il suffit de lire cette partie de la dénonciation, et de la comparer avec le récit de Josèphe, pour voir que son accomplissement complet et exact a eu lieu dans les guerres de Vespasien et de Titus contre les Juifs, comme d'ailleurs les Juifs eux-mêmes l'admettent généralement. .
L'aigle - L'enseigne romaine; comparer Matthieu 24:28; et consultez tout au long de ce passage les références marginales.
Mal - i. e. rancune; comparer Deutéronome 15:9.
Jeune - L '«après-naissance» (voir la marge). Le texte hébreu suggère en fait une extrémité d'horreur que la version King James ne montre pas. Comparez 2 Rois 6:29.
Cinquième série d'arrêts. Le déracinement d'Israël de la terre promise et sa dispersion parmi d'autres nations. Examinez les références marginales.
Dans ce livre - i. e. dans le livre de la Loi, ou le Pentateuque dans la mesure où il contient les commandements de Dieu à Israël. Le Deutéronome est inclus, mais pas exclusivement. Donc Deutéronome 28:61; comparez Deutéronome 27:3 et notez, Deutéronome 31:9.
Ta vie sera suspendue devant toi - i. e. sera comme suspendu à un fil, et cela sous vos propres yeux. Les pères considèrent ce passage comme suggérant dans un sens secondaire ou mystique le Christ suspendu à la croix, comme la vie des Juifs qui ne croiraient pas en lui.
C'est le point culminant. De même que l'Exode d'Égypte était pour ainsi dire la naissance de la nation dans sa relation d'alliance avec Dieu, de même le retour à la maison de servitude est de la même manière sa mort. Le mode de transport, «à bord des navires», est ajouté pour accentuer le contraste. Ils ont traversé la mer d'Egypte d'une main haute. les vagues se séparaient devant eux. Ils devraient repartir enfermés dans des esclaves.
Là, vous serez vendus - Au contraire, "là vous vous offrirez ou serez mis en vente" Cette dénonciation a été littéralement accomplie à plus d'une occasion: surtout lorsque plusieurs milliers de Juifs ont été vendus en esclavage et envoyés en Egypte par Titus; mais aussi sous Hadrian, lorsque les numéros étaient vendus sur la tombe de Rachel Genèse 35:19.
Personne ne vous achètera - i. e. personne ne se risquera même à vous employer comme esclaves, à vous considérer comme maudit de Dieu et à être évité en tout.