Commentaire Biblique par Albert Barnes
Deutéronome 6:10-25
Les Israélites étaient sur le point de quitter une vie normale pour une demeure fixe et établie au milieu d'autres nations; ils échangeaient une condition de pauvreté relative contre de grandes et belles villes, des maisons et des vignobles. Il y avait donc devant eux un double danger;
(1) une mondanité qui oublie Dieu, et
(2) une fausse tolérance des idolâtries pratiquées par ceux qui sont sur le point de devenir leurs voisins.
La première erreur contre laquelle Moïse s'efforce de se prémunir dans les versets devant nous; ce dernier dans Deutéronome 7:1.
Le commandement "de jurer par son nom" n'est pas incompatible avec l'injonction du Seigneur Matthieu 5:34, "ne jurez pas du tout." Moïse parle de jurons légaux, notre Seigneur de jurer dans une conversation commune. Ce n’est pas le but de Moïse d’encourager la pratique de prêter serment, mais d’interdire qu’ils soient pris sous un autre nom que celui du Dieu d’Israël. Le serment implique une invocation de la Déité, et donc une reconnaissance solennelle de Celui dont le nom y est utilisé. Par conséquent, cela entre particulièrement dans le cadre du commandement que Moïse applique.
Ce sera notre justice - i. e., Dieu nous considérera comme justes et agira avec nous en conséquence. Dès le début, Moïse a fait que toute la justice de la Loi dépende entièrement d'un bon état du cœur, en un mot, de la foi.