Éphésiens 2:1

Et vous l'avez vivifié - Les mots «a-t-il vivifié» ou «fait vivre» sont fournis, mais pas de façon incorrecte, par nos traducteurs. Le but de l'apôtre est de montrer la grande puissance que Dieu avait manifestée envers le peuple Éphésiens 1:19; et pour montrer que cela a été présenté en rapport avec la résurrection du Seigneur Jésus et son exaltation à la droite de Dieu dans le ciel; voir les notes à Romains 6:4; comparer Colossiens 2:12; Colossiens 3:1. Les mots «a-t-il vivifié» signifient, a-t-il fait vivre ou fait-il vivre; Jean 5:21; Rom 4:17 ; 1 Corinthiens 15:36.

Qui étaient morts dans des infractions et des péchés - Sur la signification du mot "mort", voir les notes à Romains 5:12; Romains 6:2, notez. Il est affirmé ici de ceux auxquels Paul a écrit à Éphèse qu'avant de se convertir, ils étaient «morts dans leurs péchés». Il n'y a nulle part de preuve de dépravation plus explicite que celle-ci, et aucun langage plus fort ne peut être utilisé. Ils étaient «morts» par rapport à ce à quoi ils sont devenus vivants par la suite - i. e., à la sainteté. Bien entendu, cela ne signifie pas qu’ils étaient morts à tous égards. Cela ne signifie pas qu'ils n'avaient pas de vie animale ou qu'ils ne respiraient pas, ne marchaient pas et n'agissaient pas. Cela ne peut pas non plus signifier qu'ils n'avaient pas d'intellect vivant ni de pouvoirs mentaux, ce qui n'aurait pas été vrai. Il ne règle pas non plus la question de leur capacité ou de leur pouvoir dans cet état. Il affirme simplement un fait - que par rapport à la vie spirituelle réelle, ils étaient, par suite du péché, comme un mort par rapport aux objets qui l'entourent.

Un cadavre est insensible. Il ne voit pas, n'entend pas et ne ressent pas. Le son de la musique et la voix de l'amitié et de l'alarme ne le réveillent pas. La rose et le lys respirent leur parfum autour de lui, mais le cadavre ne le perçoit pas. Le monde est occupé et actif autour de lui, mais il est inconscient de tout cela. Il ne voit aucune beauté dans le paysage; n'entend pas la voix d'un ami; ne regarde pas le soleil et les étoiles glorieux; et n'est pas affecté par le courant et l'océan ondulant. Ainsi pour le pécheur en ce qui concerne le monde spirituel et éternel. Il ne voit aucune beauté dans la religion; il n'entend pas l'appel de Dieu; il n'est pas affecté par l'amour mourant du Sauveur; et il n'a aucun intérêt pour les réalités éternelles. En tout cela, il n'éprouve pas plus de souci et ne voit pas plus de beauté qu'un homme mort ne le fait dans le monde qui l'entoure. Telle est, en «fait», la condition d'un monde pécheur. Il y a, en effet, de la vie, de l'énergie et du mouvement. Il existe de vastes plans et projets et le monde est extrêmement actif. Mais en ce qui concerne la religion, tout est mort. Le pécheur n'y voit aucune beauté; et aucune puissance humaine ne peut le pousser à agir pour Dieu, pas plus que la puissance humaine ne peut réveiller les morts endormis ou ouvrir les globes oculaires aveugles à la lumière du jour. La même puissance est nécessaire dans la conversion d'un pécheur qui est nécessaire pour ressusciter les morts; et l'un comme l'autre démontrent la toute-puissance de celui qui peut le faire.