Éphésiens 2:14

Car il est notre paix - Il y a ici une allusion évidente à Ésaïe 57:19. Voir les notes de ce verset. La «paix» dont il est ici question est celle par laquelle une «union» de culte et de sentiment s'est produite entre les Juifs et les Gentils. Autrefois, ils étaient aliénés et séparés. Ils avaient différents objets de culte; différents rites religieux; points de vue et sentiments différents. Les Juifs regardaient les Gentils avec haine, et les Gentils les Juifs avec mépris. Maintenant, dit l'apôtre, ils sont en paix. Ils adorent le même Dieu. Ils ont le même Sauveur. Ils dépendent de la même expiation. Ils ont le même espoir. Ils attendent avec impatience le même paradis. Ils appartiennent à la même famille rachetée. La réconciliation n'a pas seulement eu lieu avec Dieu, mais les uns avec les autres. «La meilleure façon de produire la paix entre des esprits aliénés est de les amener au même Sauveur.» Cela fera plus pour faire taire les querelles et pour guérir les aliénations, que tout autre moyen. Amenez les gens autour de la même croix; remplissez-les d'amour pour le même Rédempteur, et donnez-leur la même espérance du ciel, et vous mettez une période d'aliénation et de conflits. L'amour du Christ est si absorbant, et la dépendance dans son sang si entière, qu'ils mettront de côté ces aliénations et cesseront leurs disputes. L'œuvre de l'expiation est donc conçue non seulement pour produire la paix avec Dieu, mais la paix entre des esprits aliénés et opposés. Le sentiment que nous sommes rachetés par le même sang, et que nous avons le même Sauveur, unira les riches et les pauvres, le lien et le libre, le haut et le bas, dans les liens de la fraternité, et leur fera sentir que ils ne font qu'un. Cette grande œuvre d'expiation est ainsi conçue pour produire la paix dans les esprits aliénés partout et pour diffuser à l'étranger le sentiment de fraternité universelle.

Qui a fait les deux - Gentils et juifs. Il les a unis dans une société.

Et a brisé le mur du milieu - Il y a ici une allusion sans aucun doute au mur de séparation du temple par lequel la cour des Gentils était séparée de celle de les Juifs; voir les notes et le plan du temple, dans Matthieu 21:12. L'idée ici est que cela était maintenant en panne et que les Gentils avaient le même accès au temple que les Juifs. Le sens est qu'en vertu du sacrifice du Rédempteur, ils ont été admis aux mêmes privilèges et espérances.