Commentaire Biblique par Albert Barnes
Éphésiens 3:10
À l'intention - Grec, "ça" Ἵνα Hina. Le sens est que c'était avec cette conception, ou que c'était le but pour lequel toutes choses ont été faites. L'un des grands objectifs de la création de l'univers était que la sagesse de Dieu puisse être clairement montrée par l'église. Il ne suffisait pas de le prouver par la formation du soleil, des étoiles, de la terre, des mers, des montagnes, des inondations. Il ne suffisait pas de le montrer par la création d'êtres intelligents, la formation d'esprits immortels sur terre et les différents rangs du monde angélique. Il y avait des vues du caractère divin qui ne pouvaient être obtenues qu'en rapport avec la rédemption du monde. C'est pourquoi l'univers a été créé, et l'homme a été fait sur la terre, non seulement pour illustrer les perfections divines dans l'œuvre de la création, mais d'une manière encore plus illustre dans l'œuvre de la rédemption. Et de là le profond intérêt que les armées angéliques ont toujours manifesté pour le salut de l'homme.
Que maintenant - le mot "maintenant" - νυν nonne - est absent de la Vulgate, du syriaque et de l'arabe; et est omis par de nombreux pères; voir Koppe. S'il doit être conservé, cela signifie que cet affichage doit être fait sous l'Évangile. «Maintenant, puisque le Messie est venu; maintenant, sous la dispensation chrétienne, cette révélation doit être faite dans des mondes lointains.
Aux principautés et puissances - Aux armées angéliques - les êtres intelligents qui entourent le trône de Dieu; voir les notes à Éphésiens 1:21.
Par l'église - Par l'incarnation du Rédempteur pour la sauver; par moi la miséricorde qui lui est manifestée; par la sage disposition prise pour récupérer son peuple de la chute; et par toutes les grâces et beautés que cette église rachetée manifestera sur la terre et dans le ciel.
La sagesse multiple de Dieu - Littéralement, «très variée». Cela signifie «la sagesse très diversifiée». Cela ne signifie pas simplement qu'il y avait une «grande» sagesse, mais que la sagesse montrée était diversifiée et variée; comme des couleurs changeantes et variées. Il y avait une «belle variété bien ordonnée de dispensations» envers cette église, qui tendaient toutes à démontrer la sagesse de Dieu. C'est comme un paysage, ou une vue panoramique passant devant l'esprit, avec une grande variété de phases et d'aspects, le tout tendant à susciter l'admiration. Dans la rédemption de l'Église, il n'y a pas simplement une forme ou une phase de sagesse. C'est la sagesse, toujours variable, toujours belle. Il y avait de la sagesse manifestée lorsque le plan a été formé; la sagesse dans le choix du Rédempteur; la sagesse dans l'incarnation; la sagesse dans l'expiation; la sagesse dans les moyens de renouveler le cœur et de sanctifier l'âme; la sagesse dans les diverses dispensations par lesquelles l'église est sanctifiée, guidée et portée à la gloire. La sagesse ainsi montrée est comme la beauté toujours variable des nuages changeants, lorsque le soleil se reflète sur eux le soir. Chaque aspect est plein de beauté. Un brillant; le nuage diffère en apparence des autres; pourtant tous ont tendance à remplir l'esprit avec des vues élevées de Dieu.