Soyez en colère et ne péchez pas - On a remarqué que la direction ici est conforme à l'usage des Pythagoriciens, qui étaient liés, quand il y avait des différences entre eux, pour leur fournir un signe de réconciliation avant le coucher du soleil. Burder, à Ros. Alt. u. neu. Morgenland, au loc. C'est sous-entendu ici:

(1) Qu'il «puisse» y avoir de la colère sans péché; et,

(2) Qu'il y a un danger particulier dans tous les cas où il y a de la colère qu'elle soit accompagnée de péché. La «colère» est une passion trop courante pour ne nécessiter aucune description. C'est une excitation ou une agitation de l'esprit, plus ou moins violente, produite par la réception d'une blessure réelle ou supposée, et accompagnée communément d'un désir ou d'un but de vengeance. Le désir de vengeance, cependant, n'est pas essentiel à l'existence de la passion, bien qu'il soit probablement toujours accompagné d'une disposition à exprimer son mécontentement, à réprimander, à réprimander ou à punir; comparer Marc 3:5. Dans une large mesure, l'excitation soudaine à la réception d'une blessure est involontaire, et par conséquent innocente. La colère est excitée quand un cheval nous frappe; quand un serpent siffle; quand nous heurtons notre pied contre une pierre - et ainsi quand un homme lève la main pour nous frapper. «L'objet ou la cause finale» d'implanter cette passion dans l'esprit de l'homme est de l'éveiller à une défense immédiate de lui-même lorsqu'il est soudainement attaqué, et avant que sa raison n'ait le temps de suggérer les moyens de défense appropriés. Il incite aussitôt à l'autoprotection; et quand cela est fait, son office approprié cesse. Si persévéré; cela devient une malignité pécheresse. ou vengeance - toujours faux. La colère peut être excitée contre une «chose» aussi bien qu'une «personne»; ainsi que contre un acte en tant qu '«homme». Nous sommes soudainement excités par une mauvaise «chose», sans aucune malignité contre «l'homme»; nous pouvons souhaiter réprimander ou réprimander «cela» sans le blesser. La colère est un péché dans les circonstances suivantes:

(1) Lorsqu'il est excité sans cause suffisante - lorsque nous ne sommes pas en danger et que nous n'en avons pas besoin pour une protection. Nous devrions être en sécurité sans cela.

(2) Lorsqu'il transcende la cause, si une cause existe réellement. Tout cela dépasse la nécessité d'une auto-protection immédiate, est en dehors de sa conception et est faux.

(3) Lorsqu'elle est contre «la personne» plutôt que contre «l'infraction». Le but n'est pas de blesser un autre; c'est pour se protéger.

(4) Quand il est accompagné du désir de «vengeance». C'est toujours faux; Romains 12:17, Romains 12:19.

(5) Lorsqu'elle est chérie et renforcée par la réflexion. Et,

(6) Quand il y a un esprit impitoyable; une détermination d'exiger la plus grande satisfaction pour le dommage qui a été fait. Si les gens étaient parfaitement saints, cette soudaine «excitation de l'esprit» en danger, ou à la réception d'une blessure; ce qui nous inciterait à nous sauver du danger, existerait et serait un principe important de notre nature. Tel qu'il est maintenant, il est violent; excessif; incontrôlable; persévéré - et a presque toujours tort. Si les gens étaient saints, cette excitation de l'esprit obéirait aux premières injonctions des «raisons» et serait entièrement sous son contrôle; tel qu'il est maintenant, il obéit rarement à la raison - et est totalement faux. De plus, si tout le monde était saint; s'il n'y avait personne «disposé» à faire une blessure, elle n'existerait que sous la forme d'une éveil soudain de l'esprit contre un danger immédiat - ce qui serait bien. Maintenant, il est excité non seulement en raison des dangers «physiques», mais en raison des «torts» commis par les autres - et par conséquent, il se termine sur la «personne» et non sur la «chose», et devient souvent totalement mauvais.

Ne laissez pas le soleil se coucher - Ne chérissez pas la colère. Ne dormez pas dessus. N'ayez pas un but de vengeance; ne chérissez pas la mauvaise volonté contre un autre. «Lorsque le soleil se couche sur la colère d’un homme, il peut être sûr que c’est faux. La signification de l'ensemble de ce verset est alors: «Si vous êtes en colère, ce qui peut être le cas, et ce qui peut être inévitable, voyez que l'excitation soudaine ne devient pas un péché. Ne le laissez pas dépasser ses limites; ne le chérissez pas; ne le laissez pas rester dans votre sein même au coucher du soleil. Bien que le soleil se couche à l'ouest, ne laissez pas la passion s'attarder dans le sein, mais laissez ses derniers rayons vous trouver toujours paisible et calme.

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